Ejercicio resuelto de Lengua Castellana y Literatura II · 2025

Lea el texto y responda a las preguntas.

$\underset{‾}{\mathbf{\text{TEXTO}}}$

(Por derechos de autor, el texto no se reproduce en Hodeia: Montero Glez, “Por lo que nos cuentan, en Valencia nació la civilización”, $\mathit{\text{El}}\mathit{\text{Pa}}\acute{\mathit{\text{ı}}}\mathit{\text{s}}$, 14/11/2024. Está en la página 1 del PDF oficial del examen.)

$\mathbf{\text{BLOQUE}}\mathbf{\text{1.}}\mathbf{\text{COMUNICACI}}\acute{\mathbf{\text{O}}}\mathbf{\text{N.}}\mathbf{\text{LA}}\mathbf{\text{LENGUA}}\mathbf{\text{Y}}\mathbf{\text{SUS}}\mathbf{\text{HABLANTES}}\mathbf{\text{(5}}\mathbf{\text{puntos)}}$

$\mathbf{\text{Responda}}\mathbf{\text{las}}\mathbf{\text{tres}}\mathbf{\text{preguntas}}\mathbf{\text{siguientes:}}$

$\mathbf{\text{1.1.}}\mathbf{\text{(2,5}}\mathbf{\text{puntos)}}$ Haga un comentario de texto del fragmento que se propone contestando a las preguntas siguientes: $\mathbf{\text{a)}}$ enuncie el tema del texto $\mathbf{\text{(0,5}}\mathbf{\text{puntos);}}\mathbf{\text{b)}}$ detalle sus características lingüísticas y estilísticas más sobresalientes $\mathbf{\text{(1,5}}\mathbf{\text{puntos)}}$; $\mathbf{\text{c)}}$ indique qué tipo de texto es $\mathbf{\text{(0,5}}\mathbf{\text{puntos}}$).
$\mathbf{\text{1.2.}}\mathbf{\text{(1}}\mathbf{\text{punto)}}$ Redacte un resumen del contenido del texto.
$\mathbf{\text{1.3.}}\mathbf{\text{(1,5}}\mathbf{\text{puntos)}}$ Elabore un texto argumentativo sobre el contenido del texto, manifestando acuerdo o desacuerdo con alguna de las ideas que refleja.

$\mathbf{\text{1.1.}}$ $\mathbf{\text{a)}}$ Se pide el tema, en una o dos líneas. Las palabras clave son $\mathit{\text{solidaridad}}$, $\mathit{\text{cuidado}}$, $\mathit{\text{f}}\acute{\mathit{\text{e}}}\mathit{\text{mur}}$, $\mathit{\text{civilizaci}}\acute{\mathit{\text{o}}}\mathit{\text{n}}$ y $\mathit{\text{humanizaci}}\acute{\mathit{\text{o}}}\mathit{\text{n}}$: a partir de un episodio de la catástrofe de Valencia, el autor defiende que cuidar del otro es lo que nos hizo humanos.
$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ El cuidado del prójimo como primer signo de civilización y rasgo esencial del ser humano.


$\mathbf{\text{b)}}$ Se piden los rasgos lingüísticos y de estilo más destacados y para qué sirve cada uno (las líneas se cuentan en la página 1 del PDF, que no las numera).
Estructura: una introducción en la que el autor elige hablar de lo mejor del ser humano (líneas 1-4); la narración del episodio del herido con el fémur roto (líneas 5-11); la exposición sobre Margaret Mead y su anécdota (líneas 12-27); la vuelta al episodio, donde está la tesis (líneas 28-32), y un cierre humorístico (líneas 33-37). Va de un caso concreto a una idea general: estructura inductiva, enmarcada por el suceso de Valencia.
Secuencias: la narrativa, con pretéritos perfectos simples y marcas de lugar y tiempo ($\mathit{\text{Ocurri}}\acute{\mathit{\text{o}}}$, $\mathit{\text{acudieron}}$, $\mathit{\text{consigui}}\acute{\mathit{\text{o}}}$, líneas 5-10), da viveza al ejemplo; la expositiva presenta datos (las fechas de Mead, línea 13) y la argumentativa los pone al servicio de la tesis.
Personas gramaticales: la primera del plural ($\mathit{\text{hemos}}\mathit{\text{visto}}$, línea 1; $\mathit{\text{alcanzamos}}$, línea 12) implica al lector y lo guía por el texto; la segunda del singular con valor general (líneas 22-24) le acerca la explicación.
Autoridad y honestidad: la antropóloga Margaret Mead funciona como argumento de autoridad (líneas 12-21), pero el autor reconoce que no hay pruebas de la anécdota (línea 28), lo que refuerza su credibilidad.
Léxico: el campo de la catástrofe (barro, duelo, rescate), el de la medicina (fémur, fractura, analgésicos) y tecnicismos de la antropología y la biología (homínido, fósil, prosimios), que dan rigor y, al final, humor.
Recursos: la antítesis inicial entre lo peor y lo mejor de las personas (línea 1); metáforas como los rincones de sombra (línea 2) o masticar la tragedia (línea 12); las comillas de «civilización» (línea 31), que la presentan como una acción; locuciones coloquiales ($\mathit{\text{dar}}\mathit{\text{la}}\mathit{\text{casualidad}}$, línea 29), y un cierre en condicional irreal (líneas 33-36) que imagina con humor qué seríamos sin esa capacidad de cuidar, con la dilogía de andar por las ramas (línea 34), literal y figurada.
$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ El texto combina tres secuencias. Narra un episodio de la catástrofe de Valencia con pretéritos perfectos simples y precisión de lugar, expone la figura de Margaret Mead y la anécdota que se le atribuye, y argumenta a partir de ambos: su estructura es inductiva, del caso concreto a la tesis de que cuidar al enfermo es lo que nos hace civilizados, y queda enmarcada por el suceso inicial. La primera persona del plural implica al lector y lo guía por el texto. La antropóloga funciona como argumento de autoridad, aunque el autor admite honestamente que la anécdota no está probada. El léxico une el campo de la catástrofe, el de la medicina y tecnicismos de la antropología. Las metáforas, la antítesis entre lo peor y lo mejor y las locuciones coloquiales dan expresividad, y el condicional irreal del cierre, con el doble sentido de andar por las ramas, termina con humor.


$\mathbf{\text{c)}}$ Se pide el tipo de texto y su género. Narra un suceso, expone unos datos y defiende con ellos una tesis personal; se publicó firmado en un periódico.
$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ Es un texto expositivo-argumentativo con secuencias narrativas, del ámbito periodístico: un artículo de opinión. La argumentación es la finalidad principal (el autor defiende que cuidar del prójimo nos hace civilizados), y la narración del episodio de Valencia y la exposición sobre Margaret Mead le sirven de apoyo. Es propio de la columna el punto de vista personal, con primera persona y un estilo cuidado y expresivo.


$\mathbf{\text{1.2.}}$ Se pide el resumen: las ideas principales, con palabras propias, en tercera persona, sin opinar y en seis o siete líneas como máximo, según los criterios. Las ideas: en la tragedia de Valencia afloró la solidaridad (líneas 1-4); una enfermera cuidó toda la noche a un herido con el fémur roto y otro superviviente se arriesgó para conseguirle analgésicos (líneas 5-11); a Margaret Mead se le atribuye la idea de que la civilización empieza con un fémur curado, porque ningún animal sobrevive solo con una pata rota (líneas 12-27); aunque la anécdota no está probada, el episodio recuerda que cuidar al enfermo nos hace civilizados (líneas 28-32), algo propio de nuestra especie y base de su progreso (líneas 33-37).

$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ El autor destaca la solidaridad surgida en la catástrofe de Valencia: una enfermera atendió durante una noche entera a un herido con el fémur fracturado y otro superviviente se arriesgó para conseguirle calmantes. El episodio le recuerda una anécdota atribuida a la antropóloga Margaret Mead: el primer indicio de civilización sería un fémur soldado, porque ningún animal sobrevive solo a una fractura así y alguien tuvo que cuidarlo. Aunque la historia no está probada, concluye que atender al enfermo es lo que nos hace civilizados y la base de nuestro progreso.
$\mathit{\text{Extensi}}\acute{\mathit{\text{o}}}\mathit{\text{n:}}\mathit{\text{91}}\mathit{\text{palabras.}}$


$\mathbf{\text{1.3.}}$ Producción propia del alumno: sin solución modelo.