Lengua Castellana y Literatura II · Texto argumentativo y comentario crítico · Región de Murcia · 2024

Ejercicio resuelto de Lengua Castellana y Literatura II · 2024

Elige UNO de los siguientes textos y responde a la Pregunta 1.

TEXTO A

(Por derechos de autor, el texto no se reproduce en Hodeia: artículo de prensa que el examen reproduce sin autor ni fuente. Está en la página 1 del PDF oficial del examen.)

PREGUNTAS:

1. Comunicacioˊn escrita. Sobre el texto elegido (A o B), responde a las siguientes cuestiones:

1.1. Resumen. {1 punto} [Extensión: 6-8 líneas]
1.2. Adecuacioˊn, coherencia y cohesioˊn. {1,5 puntos} [Extensión: 15-20 líneas]
1.3. Comentario. {2 puntos} [Argumentación sobre las ideas del texto, opinión, valoración, etc.]
1.4. Leˊxico: Significado que tienen, en el texto elegido, las cuatro palabras subrayadas. {0,5 p.}

Solución

1.1. Se pide el resumen del texto A, en seis a ocho líneas, con palabras propias y sin opinar.
Ideas por bloques: la lectura tradicional unía conocimiento y placer estético y, aunque se practicaba en soledad, creaba un lenguaje común y un mundo estable (líneas 1-7); la lectura en pantallas fragmenta, no da conocimiento ni placer, y el lector apresurado rechaza la complejidad y exige un lenguaje solo informativo (líneas 8-19); hay ya generaciones que no pueden entender ni disfrutar a los clásicos (líneas 19-24).

Respuesta: El autor sostiene que la lectura tal como se ha entendido durante siglos está desapareciendo. Antes unía el conocimiento y el placer estético y, aunque se practicaba a solas, creaba un lenguaje compartido y una visión estable del mundo. La lectura en pantallas, en cambio, fragmenta la realidad y no aporta ni saber ni placer: el lector apresurado rechaza la complejidad de los clásicos y solo acepta un lenguaje informativo, en el que las figuras retóricas y la ironía resultan incomprensibles. Por culpa de la escuela y de la tecnología, varias generaciones ya no pueden entender a los clásicos.
Extensioˊn: 99 palabras.


1.2. Se piden la adecuación (con la intención y los modalizadores, según los criterios), la coherencia y la cohesión, en quince a veinte líneas.
Adecuación: columna de opinión; registro culto, con léxico elevado y técnico (líneas 11, 12, 14 y 18-19), mezclado con coloquialismos despectivos (líneas 8 y 12). Intención: denunciar la degradación de la lectura y persuadir al lector. Modalizadores: primera persona del plural (líneas 1, 5 y 22), adjetivos valorativos (líneas 8, 15 y 24), metáforas (líneas 9, 21 y 23), enumeraciones (líneas 11 y 13-14) y la cita intertextual de las líneas 6 y 22-23.
Coherencia: tema único y estructura que opone el pasado (líneas 1-7) al presente (líneas 8-19), con conclusión (líneas 19-24).
Cohesión: conectores (líneas 4, 8, 11, 12, 14-15 y 16), repeticiones, anáforas (líneas 3 y 11), antonimia y campo semántico de la lectura.

Respuesta: Es una columna de opinión, de registro culto, con léxico elevado y técnico («prolijo», «pedantesco», «arborescente», ipso facto, calambur, hipálage) que se mezcla con coloquialismos despectivos («pantallitas», «zoquete»): el contraste crea un tono sarcástico, nostálgico y apocalíptico. La intención es denunciar la degradación de la lectura por culpa de las pantallas y convencer al lector. Son modalizadores la primera persona del plural (leíamos, nuestros clásicos), que incluye al lector en la nostalgia compartida, los adjetivos valorativos («falsa lectura», «cruda y pavorosa verdad»), las metáforas (el carrusel, las tinieblas de la barbarie, la intemperie tecnológica), las enumeraciones y la cita intertextual de las «palabras de la tribu».

El texto es coherente: el tema, la sustitución de la lectura auténtica por la lectura superficial de las pantallas, se organiza en una oposición entre el pasado (líneas 1-7) y el presente (líneas 8-19) y una conclusión (líneas 19-24) que retoma la idea inicial: estructura encuadrada.

La cohesión se apoya en conectores de contraste (pero, por el contrario), causales (pues, porque) y consecutivos (así, de tal modo que), en la repetición de palabras clave (lectura, pantallitas, clásicos, deleite estético) y de la cita de la tribu, que enmarca el texto, en anáforas como «esa fusión integradora» o «esos autores», en antónimos (soledad y comunidad) y en el campo semántico de la lectura (libros, lector, autores, sintaxis, metáfora).
Extensioˊn: 223 palabras.


1.3. Producción propia del alumno: sin solución modelo.


1.4. Se pide el significado de las cuatro palabras subrayadas en el texto A (con solo un sinónimo, la mitad de la nota: se explica y se da el sinónimo). La prueba es sustituirlas en su frase.
deleite (línea 3): lo que la lectura une al conocimiento, el placer que produce la belleza.
vertiginoso (línea 9): califica el carrusel de las pantallas, que gira tan deprisa que marea.
zoquete (línea 12): el lector de pantallas, incapaz de seguir una expresión sutil.
incapaces (línea 20): generaciones que no pueden entender los primores del lenguaje.

Respuesta: Deleite: placer, gozo; el deleite estético es el disfrute que produce la belleza de lo leído.
Vertiginoso: que causa vértigo por su rapidez; frenético, rapidísimo.
Zoquete: persona torpe, tarda en comprender (coloquial y despectivo); zopenco, torpe.
Incapaces: que no tienen la capacidad o la aptitud necesarias para algo; ineptos, que no pueden.

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