Ejercicio resuelto de Lengua Castellana y Literatura II · 2023

$\mathbf{\text{BLOQUE}}\mathbf{\text{1.}}\mathbf{\text{CUESTIONES}}\mathbf{\text{SOBRE}}\mathbf{\text{UN}}\mathbf{\text{TEXTO.}}\mathbf{\text{Elige}}\mathbf{\text{entre}}\mathbf{\text{el}}\mathbf{\text{texto}}\mathbf{\text{A}}\mathbf{\text{o}}\mathbf{\text{el}}\mathbf{\text{texto}}\mathbf{\text{B}}\mathbf{\text{y}}\mathbf{\text{responde}}\mathbf{\text{a}}\mathbf{\text{todas}}\mathbf{\text{las}}\mathbf{\text{preguntas}}\mathbf{\text{del}}\mathbf{\text{texto}}\mathbf{\text{elegido}}$

$\mathbf{\text{TEXTO}}\mathbf{\text{B}}$

(Por derechos de autor, el texto no se reproduce en Hodeia: (De Catherine L’Ecuyer, adapt.). Está en la página 2 del PDF oficial del examen.)

$\mathbf{\text{1.}}\mathbf{\text{Resume}}\mathbf{\text{con}}\mathbf{\text{tus}}\mathbf{\text{palabras}}\mathbf{\text{el}}\mathbf{\text{texto}}\mathbf{\text{(sin}}\mathbf{\text{parafrasearlo),}}\mathbf{\text{destacando}}\mathbf{\text{sus}}\mathbf{\text{ideas}}\mathbf{\text{principales.}}\mathbf{\text{(Extensi}}\acute{\mathbf{\text{o}}}\mathbf{\text{n}}\mathbf{\text{aconsejada:}}\mathbf{\text{que}}\mathbf{\text{no}}\mathbf{\text{sobrepase}}\mathbf{\text{un}}\mathbf{\text{tercio}}\mathbf{\text{del}}\mathbf{\text{texto}}\mathbf{\text{propuesto).}}\mathbf{\text{(1}}\mathbf{\text{punto).}}$

$\mathbf{\text{2.}}\mathbf{\text{Se}}\widetilde{\mathbf{\text{n}}}\mathbf{\text{ala}}\mathbf{\text{las}}\mathbf{\text{principales}}\mathbf{\text{funciones}}\mathbf{\text{ling}}\ddot{\mathbf{\text{u}}}\acute{\mathbf{\text{ı}}}\mathbf{\text{sticas}}\mathbf{\text{que}}\mathbf{\text{aparecen}}\mathbf{\text{en}}\mathbf{\text{el}}\mathbf{\text{texto,}}\mathbf{\text{en}}\mathbf{\text{relaci}}\acute{\mathbf{\text{o}}}\mathbf{\text{n}}\mathbf{\text{con}}\mathbf{\text{su}}\mathbf{\text{tipolog}}\acute{\mathbf{\text{ı}}}\mathbf{\text{a}}\mathbf{\text{y}}\mathbf{\text{la}}\mathbf{\text{intenci}}\acute{\mathbf{\text{o}}}\mathbf{\text{n}}\mathbf{\text{comunicativa}}\mathbf{\text{del}}\mathbf{\text{emisor,}}\mathbf{\text{ilustr}}\acute{\mathbf{\text{a}}}\mathbf{\text{ndolas}}\mathbf{\text{con}}\mathbf{\text{dos}}\mathbf{\text{o}}\mathbf{\text{tres}}\mathbf{\text{ejemplos.}}\mathbf{\text{(1,5}}\mathbf{\text{puntos).}}$

$\mathbf{\text{3.}}\mathbf{\text{Analiza}}\mathbf{\text{y}}\mathbf{\text{describe}}\mathbf{\text{sint}}\acute{\mathbf{\text{e}}}\mathbf{\text{ticamente}}\mathbf{\text{la}}\mathbf{\text{estructura}}\mathbf{\text{del}}\mathbf{\text{texto,}}\mathbf{\text{identificando}}\mathbf{\text{los}}\mathbf{\text{elementos}}\mathbf{\text{ling}}\ddot{\mathbf{\text{u}}}\acute{\mathbf{\text{ı}}}\mathbf{\text{sticos}}\mathbf{\text{m}}\acute{\mathbf{\text{a}}}\mathbf{\text{s}}\mathbf{\text{relevantes}}\mathbf{\text{(sem}}\acute{\mathbf{\text{a}}}\mathbf{\text{nticos,}}\mathbf{\text{l}}\acute{\mathbf{\text{e}}}\mathbf{\text{xicos,}}\mathbf{\text{conectores}}\mathbf{\text{y}}\mathbf{\text{marcadores,}}\mathbf{\text{recursos}}\mathbf{\text{gramaticales...)}}\mathbf{\text{que}}\mathbf{\text{le}}\mathbf{\text{dan}}\mathbf{\text{coherencia}}\mathbf{\text{y}}\mathbf{\text{cohesi}}\acute{\mathbf{\text{o}}}\mathbf{\text{n.}}\mathbf{\text{(1,5}}\mathbf{\text{puntos).}}$

$\mathbf{\text{4.}}\mathbf{\text{Desarrolla}}\mathbf{\text{un}}\mathbf{\text{comentario}}\mathbf{\text{personal}}\mathbf{\text{sobre}}\mathbf{\text{el}}\mathbf{\text{tema}}\mathbf{\text{del}}\mathbf{\text{texto,}}\mathbf{\text{esmer}}\acute{\mathbf{\text{a}}}\mathbf{\text{ndote}}\mathbf{\text{en}}\mathbf{\text{la}}\mathbf{\text{expresi}}\acute{\mathbf{\text{o}}}\mathbf{\text{n.}}\mathbf{\text{(Extensi}}\acute{\mathbf{\text{o}}}\mathbf{\text{n}}\mathbf{\text{aconsejada}}\mathbf{\text{para}}\mathbf{\text{la}}\mathbf{\text{respuesta:}}\mathbf{\text{entre}}\mathbf{\text{10}}\mathbf{\text{y}}\mathbf{\text{15}}\mathbf{\text{l}}\acute{\mathbf{\text{ı}}}\mathbf{\text{neas).}}\mathbf{\text{(1}}\mathbf{\text{punto).}}$

$\mathbf{\text{1}}$ Se pide un resumen con palabras propias, de no más de un tercio del texto. Las líneas se cuentan en la página 2 del PDF, que no las numera (31 líneas).
Las ideas, por párrafos: preguntas sobre si la escuela debe enseñar cuándo aplaudir y qué es el espíritu crítico (líneas 1-4); para Newman, la educación da conciencia de los propios juicios y capacidad de ver las cosas como son (líneas 5-9); el espíritu crítico es una comprensión profunda de la realidad basada en criterios y conocimientos, no una emoción (líneas 10-14); la educación clásica no impone lo que hay que sentir según las modas, y forma alumnos coherentes y libres (líneas 15-19); tampoco deja que el alumno construya la realidad a su gusto: la realidad se descubre (líneas 20-23); propone la belleza para reconocer libremente el bien (líneas 24-25); el aula es un lugar de estudio riguroso del que surge la verdad (líneas 26-29); conclusión (líneas 30-31).

$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ La autora se pregunta si la escuela debe enseñar a aplaudir y qué es realmente el espíritu crítico. Siguiendo a Newman, defiende que la educación clásica enseña a ser consciente de las propias opiniones y a ver las cosas como son. El espíritu crítico no es una reacción emocional, sino una comprensión profunda de la realidad, que exige criterios sólidos y conocimientos. Esta educación no impone lo que se debe pensar según la moda ni deja que cada alumno invente la realidad: le ayuda a descubrirla y a reconocer libremente el bien a través de la belleza. Así, lejos de imponer el aplauso, forma el juicio para que cada uno sepa reconocer lo valioso.
$\mathit{\text{Extensi}}\acute{\mathit{\text{o}}}\mathit{\text{n:}}\mathit{\text{114}}\mathit{\text{palabras.}}$


$\mathbf{\text{2}}$ Se piden las funciones del lenguaje principales, relacionadas con la tipología y la intención, con dos o tres ejemplos.
Tipología e intención: artículo de opinión o ensayo breve, de modalidad expositivo-argumentativa; la autora defiende la educación clásica como fuente del verdadero espíritu crítico, frente al adoctrinamiento y al constructivismo.
Funciones principales, con un ejemplo de cada una: la referencial, dominante (la cita de Newman, líneas 5-9); la apelativa (las preguntas retóricas de las líneas 1-4); la expresiva (la ironía de las líneas 3-4).

$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ El texto es un artículo de opinión, de modalidad expositivo-argumentativa, cuya intención es defender que la educación clásica es la que forma el verdadero espíritu crítico, frente a una escuela que adoctrina o que deja al alumno construir su propia realidad. Predomina la función referencial, que expone el modelo y lo apoya con argumentos de autoridad, como la cita de Newman sobre lo que la educación da a la persona (líneas 5-9). La apelativa domina en el arranque, con una serie de preguntas retóricas que interpelan al lector y que el texto responde al final (líneas 1-4). Y la expresiva aparece en la ironía del «tan aclamado espíritu crítico» (líneas 3-4).


$\mathbf{\text{3}}$ Se pide la estructura y los elementos que dan coherencia y cohesión.
Estructura: introducción con preguntas (líneas 1-4); desarrollo (líneas 5-29): la definición de Newman y los rasgos de la educación clásica, enfrentados a otros modelos; conclusión (líneas 30-31), que responde a la primera pregunta. El arranque son preguntas, no una tesis, y la tesis solo se formula al final: estructura sintetizante, enmarcada por la pregunta inicial y su respuesta.
Cohesión que se ve en el texto: recurrencias ($\mathit{\text{educaci}}\acute{\mathit{\text{o}}}\mathit{\text{n}}\mathit{\text{cl}}\acute{\mathit{\text{a}}}\mathit{\text{sica}}$, $\mathit{\text{esp}}\acute{\mathit{\text{ı}}}\mathit{\text{ritu}}\mathit{\text{cr}}\acute{\mathit{\text{ı}}}\mathit{\text{tico}}$, $\mathit{\text{aplaudir}}$); campos semánticos de la enseñanza y del conocimiento; antónimos (líneas 17-18, 21 y 24); estructuras negativas (líneas 10-11, 15 y 20); conectores (líneas 11, 20, 24, 25 y 30).

$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ El texto tiene estructura sintetizante, enmarcada por una pregunta y su respuesta: la tesis llega al final. Comienza con una serie de preguntas sobre el papel de la escuela y el sentido del espíritu crítico (líneas 1-4). El desarrollo presenta la definición de Newman (líneas 5-9) y va caracterizando la educación clásica, casi siempre por contraste: el espíritu crítico no es emoción, sino comprensión (líneas 10-14); la educación clásica no dicta lo que hay que sentir (líneas 15-19), no deja construir la realidad a capricho (líneas 20-23), propone la belleza para reconocer el bien (líneas 24-25) y busca que la verdad surja del estudio (líneas 26-29). La conclusión, introducida por $\mathit{\text{En}}\mathit{\text{definitiva}}$, responde a la pregunta inicial y formula la tesis (líneas 30-31).

La coherencia se apoya en la repetición de $\mathit{\text{educaci}}\acute{\mathit{\text{o}}}\mathit{\text{n}}\mathit{\text{cl}}\acute{\mathit{\text{a}}}\mathit{\text{sica}}$ (líneas 10, 15, 17, 20, 24, 26 y 30) y de $\mathit{\text{esp}}\acute{\mathit{\text{ı}}}\mathit{\text{ritu}}\mathit{\text{cr}}\acute{\mathit{\text{ı}}}\mathit{\text{tico}}$ (líneas 3-4, 10 y 17), y en el verbo $\mathit{\text{aplaudir}}$, que abre y cierra el texto. Dos campos semánticos le dan unidad: el de la enseñanza (escuela, universidad, aulas, alumno, claustro) y el del conocimiento (juicios, comprensión, conocimiento, verdad, realidad). Los antónimos marcan las oposiciones: previsible e imprevisible (líneas 17-18), descubrir frente a inculcar y construir (línea 21), el voluntarismo frente a la educación clásica (línea 24). Las estructuras negativas ($\mathit{\text{no}}\mathit{\text{es}}\dots \mathit{\text{sino}}$, líneas 10-11; $\mathit{\text{no}}\mathit{\text{dicta}}$, línea 15; $\mathit{\text{tampoco}}\mathit{\text{aboga}}$, línea 20) definen el modelo por lo que no es. Los conectores $\mathit{\text{sino}}$, $\mathit{\text{tampoco}}$, $\mathit{\text{Mientras}}$ (contraste, línea 24), $\mathit{\text{pues}}$ (causa, línea 25) y $\mathit{\text{En}}\mathit{\text{definitiva}}$ (conclusión, línea 30) ordenan la argumentación.


$\mathbf{\text{4}}$ Producción propia del alumno: sin solución modelo.