Lengua Castellana y Literatura II · Intención comunicativa y subjetividad · La Rioja · 2024

Ejercicio resuelto de Lengua Castellana y Literatura II · 2024

BLOQUE 1: CUESTIONES SOBRE UN TEXTO. Elige entre el texto A o el texto B y responde a todas las preguntas del texto elegido

Texto A

(Por derechos de autor, el texto no se reproduce en Hodeia: (De David Dorenbaum, adaptado). Está en la página 1 del PDF oficial del examen.)

1. Resume con tus palabras el texto (sin parafrasearlo), destacando sus ideas principales. (Extensioˊn aconsejada: que no sobrepase un tercio del texto propuesto). (1 punto).

2. Sen˜ala las principales funciones lingu¨ıˊsticas que aparecen en el texto, en relacioˊn con su tipologıˊa y la intencioˊn comunicativa del emisor, ilustraˊndolas con dos o tres ejemplos. (1,5 puntos).

3. Analiza y describe sinteˊticamente la estructura del texto, identificando los elementos lingu¨ıˊsticos maˊs relevantes (semaˊnticos, leˊxicos, conectores y marcadores, recursos gramaticales...) que le dan coherencia y cohesioˊn. (1,5 puntos).

4. Desarrolla un comentario personal sobre el tema del texto, esmeraˊndote en la expresioˊn. (Extensioˊn aconsejada para la respuesta: entre 10 y 15 lıˊneas). (1 punto).

Solución

1 Se pide un resumen con palabras propias, sin parafrasear, de no más de un tercio del texto. Las líneas son las que numera el PDF (página 1, 27 líneas).
Las ideas, por párrafos: el autor, terapeuta, observa la ropa de sus pacientes, que muestra cómo se presentan y se relacionan con los demás (líneas 1-8); la ropa, en apariencia frívola, es una máscara social nacida de una necesidad psíquica: protegerse de la mirada ajena (líneas 9-16); nuestra actitud ante ella es ambivalente, entre el pudor y el deseo de exhibirse (líneas 17-22); y la ropa guarda la memoria de los primeros cuidados y expresa nuestra identidad (líneas 23-27).

Respuesta: El autor, psicoanalista, se fija en cómo visten sus pacientes, porque la ropa revela cómo se ven y cómo se integran o se distinguen de los demás. Lejos de ser algo superficial, el vestido es un lenguaje no verbal y una máscara social, cuyo origen fue más psicológico que físico: protegerse de la mirada de los otros. Además, nuestra relación con la ropa es contradictoria, porque a la vez oculta el cuerpo y permite exhibirlo. En definitiva, la ropa conserva la memoria de los cuidados recibidos, expresa nuestros deseos y construye nuestra identidad, por lo que es a la vez íntima y social.
Extensioˊn: 103 palabras.


2 Se piden las funciones del lenguaje principales, relacionadas con la tipología y la intención del autor, con dos o tres ejemplos.
Tipología e intención: ensayo divulgativo, expositivo-argumentativo, de un psicoanalista; explica el significado psicológico del vestido y defiende que no es algo frívolo.
Funciones principales, con un ejemplo de cada una: la referencial, dominante (la cita de Flügel, líneas 18-20); la expresiva (la primera persona de la línea 1); la poética (la metáfora de la línea 10).

Respuesta: El texto es un ensayo divulgativo de carácter humanístico, de modalidad expositivo-argumentativa: el autor quiere explicar qué revela la ropa sobre las personas y convencer al lector de que no es un asunto frívolo. Por eso predomina la función referencial, que transmite ideas y las apoya en autoridades, como el psicólogo Flügel (líneas 18-20). La expresiva aparece en la primera persona del terapeuta, que parte de su experiencia con los pacientes (línea 1). Y la poética da fuerza a la tesis con metáforas como la de la ropa como maˊscara social (línea 10).


3 Se pide la estructura y los elementos lingüísticos que dan coherencia y cohesión.
Estructura: párrafo 1 (líneas 1-8), introducción a partir de la experiencia del autor, preguntas y tesis (la ropa es una presentación del yo); párrafos 2 y 3 (líneas 9-22), desarrollo: la ropa como máscara social y su origen psíquico, y la ambivalencia entre pudor y exhibición; párrafo 4 (líneas 23-27), conclusión. La tesis aparece al principio y se retoma al final: estructura encuadrada.
Cohesión que se ve en el texto: recurrencias y campo semántico del vestido; antónimos (líneas 7, 19-20, 22-23 y 27); anáforas (líneas 4, 14 y 20); conectores (líneas 6, 15-16, 19-20 y 26).

Respuesta: El texto tiene estructura encuadrada. El primer párrafo parte de la experiencia del autor con sus pacientes, plantea preguntas y avanza la tesis: la ropa es una forma de presentarnos ante los demás y un espejo de la psique (líneas 1-8). El desarrollo explica que el vestido es una máscara social de origen psíquico, ligado a la protección frente a la mirada ajena (líneas 9-16), y que nuestra actitud ante él es ambivalente, entre el pudor y el exhibicionismo (líneas 17-22). La conclusión retoma la tesis: la ropa construye la identidad y es a la vez íntima y social (líneas 23-27).

La coherencia la asegura la recurrencia de ropa y de la familia de vestir (vestido, vestuario, vestimos), junto al campo semántico del vestido (prendas, sudadera, capucha, adorno, desnudos, cubiertas). Los antónimos estructuran las ideas: asimilarse y diferenciarse (línea 7), modestia y exhibicionismo (líneas 19-20), exponer y pudor (línea 22), íntimo y social (línea 27). Hay anáforas que retoman lo dicho, como esta segunda piel (línea 4) o Esta doble funcioˊn (línea 20), y conectores consecutivos (por tanto, línea 6; Asıˊ, línea 16), de adición y de oposición (sino, sobre todo, línea 15; al mismo tiempo, línea 19) y de refuerzo (sin duda, línea 26).


4 Producción propia del alumno: sin solución modelo.

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