Ejercicio resuelto de Lengua Castellana y Literatura II · 2020

$\mathbf{\text{BLOQUE}}\mathbf{\text{1:}}\mathbf{\text{Comentario}}\mathbf{\text{del}}\mathbf{\text{texto}}\mathbf{\text{propuesto}}\mathbf{\text{y}}\mathbf{\text{an}}\acute{\mathbf{\text{a}}}\mathbf{\text{lisis}}\mathbf{\text{sint}}\acute{\mathbf{\text{a}}}\mathbf{\text{ctico}}$
Elija uno de los dos textos propuestos y responda a las cuestiones y al análisis de la oración que tiene vinculados:

$\mathbf{\text{TEXTO}}\mathbf{\text{2}}$

(Por derechos de autor, el texto no se reproduce en Hodeia: $\mathbf{\text{Fernando}}\mathbf{\text{Savater,}}\acute{\mathit{\text{E}}}\mathit{\text{tica}}\mathit{\text{para}}\mathit{\text{Amador}}\mathbf{\text{,}}\mathbf{\text{Editorial}}\mathbf{\text{Ariel,}}\mathbf{\text{Barcelona,}}\mathbf{\text{1991}}$. Está en las páginas 1 y 2 del PDF oficial del examen.)

1.1. COMENTARIO DEL TEXTO PROPUESTO (2,5 puntos)
1.1.1. Resumen. (1)
1.1.2. Determine razonadamente a qué tipología textual pertenece. (1)
1.1.3. Localice dos procedimientos de cohesión presentes en el texto, defínalos y ponga un ejemplo de cada uno. (0,5)

$\mathbf{\text{1.1.1.}}$ Se pide el resumen: las ideas principales, con palabras propias, en tercera persona y sin opinar. Las líneas se cuentan seguidas, del 1 al 18 en la página 1 y del 19 al 26 en la página 2 (el PDF no las numera).
Ideas: bueno y malo se aplican también a cosas y a personas en un aspecto concreto, y entonces es fácil saber qué es lo bueno (líneas 1-9); con el ser humano en general no hay acuerdo, como muestran varios ejemplos (líneas 10-18); la razón es que ignoramos cuál es la función de la persona, mientras que sí conocemos la función de un deportista o de una máquina (líneas 18-22); al hombre se le exigen cosas contrarias, no hay normas únicas para ser bueno y no es un instrumento (líneas 23-26).

$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ El autor explica que llamamos buenos a un deportista o a una máquina cuando cumplen bien su función, y en esos casos hay acuerdo. En cambio, cuando se trata de valorar a una persona en general, las opiniones se dividen, porque cada uno aprecia cualidades distintas, incluso opuestas. La causa es que, a diferencia de lo que ocurre con los instrumentos, desconocemos cuál es la finalidad de las personas: a estas se les piden virtudes contradictorias, no existe un reglamento único para ser bueno y el hombre no es un instrumento al servicio de ningún fin.
$\mathit{\text{Extensi}}\acute{\mathit{\text{o}}}\mathit{\text{n:}}\mathit{\text{96}}\mathit{\text{palabras.}}$


$\mathbf{\text{1.1.2.}}$ Se pide la tipología textual, razonada, con al menos cuatro rasgos ejemplificados (las líneas, contadas como en el resumen).
Ámbito y género: es un fragmento de $\acute{\mathit{\text{E}}}\mathit{\text{tica}}\mathit{\text{para}}\mathit{\text{Amador}}$ (1991), un libro en el que el filósofo Fernando Savater reflexiona sobre la ética dirigiéndose a su hijo adolescente: texto humanístico, del género ensayo, de carácter divulgativo.
Modalidad: expositivo-argumentativa: explica por qué es difícil definir al hombre bueno y lo argumenta con analogías y ejemplos.
Rasgos: tema abstracto y filosófico (el bien, la bondad, la naturaleza humana); segunda persona dirigida al destinatario ($\mathit{\text{te}}\mathit{\text{pregunto}}$, línea 7; $\mathit{\text{Ah}}\acute{\mathit{\text{ı}}}\mathit{\text{tienes}}$, línea 12; $\mathit{\text{sabes}}$, línea 18) y primera persona ($\mathit{\text{digo}}\mathit{\text{yo}}$, línea 8); preguntas retóricas (líneas 8-9 y 18-19); ejemplos cotidianos y analogías (Maradona y Butragueño, línea 2; la moto, línea 4; Purita, línea 12; el oficial nazi, línea 14); registro cercano, con coloquialismos ($\mathit{\text{modosita}}$, $\mathit{\text{ciza}}\widetilde{\mathit{\text{n}}}\mathit{\text{era}}$, línea 13; $\mathit{\text{el}}\mathit{\text{no}}\mathit{\text{va}}\mathit{\text{m}}\acute{\mathit{\text{a}}}\mathit{\text{s}}$, línea 12); conectores que ordenan el razonamiento ($\mathit{\text{es}}\mathit{\text{decir}}$, línea 6; $\mathit{\text{sin}}\mathit{\text{embargo}}$, línea 10; $\mathit{\text{por}}\mathit{\text{ejemplo}}$, líneas 1 y 12); y alusión al propio libro ($\mathit{\text{desde}}\mathit{\text{hace}}\mathit{\text{ya}}\mathit{\text{bastantes}}\mathit{\text{p}}\acute{\mathit{\text{a}}}\mathit{\text{ginas}}$, línea 9).

$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ Es un texto humanístico, del género ensayo, de carácter divulgativo: procede de $\acute{\mathit{\text{E}}}\mathit{\text{tica}}\mathit{\text{para}}\mathit{\text{Amador}}$, en el que Fernando Savater expone de forma accesible cuestiones de ética dirigiéndose a su hijo. Su modalidad es expositivo-argumentativa: explica por qué no es fácil saber qué es un hombre bueno y lo argumenta mediante analogías (el buen futbolista, la buena moto) y ejemplos cotidianos, como el de Purita o el del oficial nazi. Trata un tema abstracto y filosófico con un tono subjetivo y cercano: el autor habla en primera persona ($\mathit{\text{digo}}\mathit{\text{yo}}$) y se dirige a un tú ($\mathit{\text{te}}\mathit{\text{pregunto}}$, $\mathit{\text{Ah}}\acute{\mathit{\text{ı}}}\mathit{\text{tienes}}$), lo que da al texto un aire de conversación y potencia la función apelativa. Emplea preguntas retóricas que invitan a reflexionar, coloquialismos como $\mathit{\text{modosita}}$ o $\mathit{\text{el}}\mathit{\text{no}}\mathit{\text{va}}\mathit{\text{m}}\acute{\mathit{\text{a}}}\mathit{\text{s}}$ y conectores que ordenan el razonamiento ($\mathit{\text{es}}\mathit{\text{decir}}$, $\mathit{\text{sin}}\mathit{\text{embargo}}$).


$\mathbf{\text{1.1.3.}}$ Se piden dos procedimientos de cohesión, con su definición y un ejemplo de cada uno. Se eligen de clases distintas: los conectores y la recurrencia léxica.
Conectores: $\mathit{\text{es}}\mathit{\text{decir}}$ (línea 6), reformulativo; $\mathit{\text{sin}}\mathit{\text{embargo}}$ (línea 10), adversativo; $\mathit{\text{por}}\mathit{\text{ejemplo}}$ (líneas 1 y 12), ejemplificativo.
Recurrencia léxica: $\mathit{\text{bueno}}$ y sus variantes se repiten a lo largo del texto (líneas 1, 2, 6, 8, 10, 11, 15 y 17).

$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ Los conectores o marcadores discursivos son palabras o expresiones que enlazan los enunciados y señalan la relación lógica entre ellos. Ejemplo: $\mathit{\text{sin}}\mathit{\text{embargo}}$ (línea 10), conector adversativo que opone la dificultad de definir al hombre bueno a la facilidad con que se define a un buen futbolista o una buena moto.

La recurrencia léxica consiste en repetir una palabra o palabras de su misma familia para mantener el tema del texto. Ejemplo: el adjetivo $\mathit{\text{bueno}}$, con sus variantes de género y número, que aparece desde la línea 1 y se repite a lo largo de todo el fragmento, porque el concepto que nombra es el tema central.