Ejercicio resuelto de Lengua Castellana y Literatura II · 2023

$\mathbf{\text{Odiadores}}\mathbf{\text{de}}\mathbf{\text{gordos}}$

(Por derechos de autor, el texto no se reproduce en Hodeia: Carles Francino, 25 de abril de 2022; $\mathbf{\text{FUENTE}}$: Diario $\underset{‾}{ElPeri\acute{o}dico}$. Está en la página 1 del PDF oficial del examen.)

$\mathbf{\text{2.}}\mathbf{\text{Comentario}}\mathbf{\text{ling}}\ddot{\mathbf{\text{u}}}\acute{\mathbf{\text{ı}}}\mathbf{\text{stico}}\mathbf{\text{(3}}\mathbf{\text{puntos).}}$
Elija $\underset{‾}{\mathbf{\text{UNA}}}$ de estas cuatro preguntas y responda a lo que se pregunta sobre el texto. $\underset{‾}{Puederesponderacualquieradeellas,independientementedeltextoelegidoenlapreguntaanterior}$.

c) Comente el código verbal en el texto “Odiadores de gordos”.
d) Comente el papel del autor en el texto “Odiadores de gordos”.

$\mathbf{\text{c)}}$ Se pide comentar el código verbal: los rasgos lingüísticos del texto (registro, léxico, recursos y morfosintaxis).
Registro coloquial y vulgar: $\mathit{\text{arrearle}}$, $\mathit{\text{tejemaneje}}$, $\mathit{\text{tonelete}}$, $\mathit{\text{zampabollos}}$, $\mathit{\text{jodido}}$, $\mathit{\text{gilipollas}}$; locuciones como poner algo a huevo o lucir palmito; hipocorísticos (Geri y Rubi).
Anglicismos y neologismos: $\mathit{\text{crack}}$, $\mathit{\text{haters}}$, y $\mathit{\text{gordofobia}}$, que el autor comenta porque el diccionario no la recoge (párrafo 1).
Recursos: metáforas ($\mathit{\text{crucificaron}}$, capear los palos, cabalgar los traumas), estructura paralela de los tres testimonios (párrafo 2), citas en estilo directo, intertextualidad con un poema y la ironía final de la poesía y la prosa.
Morfosintaxis: primera persona del autor, condicional ($\mathit{\text{a}}\widetilde{\mathit{\text{n}}}\mathit{\text{adir}}\acute{\mathit{\text{ı}}}\mathit{\text{a}}$), oraciones breves y una nominal enfática en el párrafo 1.

$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ El texto combina un registro coloquial, incluso vulgar, con recursos literarios, propio de una columna que quiere ser cercana y combativa. En el léxico abundan los coloquialismos y vulgarismos (arrearle, tejemaneje, tonelete, zampabollos, jodido, gilipollas), las locuciones familiares, como lucir palmito, y los hipocorísticos con que se nombra a Piqué y Rubiales. Hay anglicismos (crack, haters) y un neologismo, gordofobia, sobre el que el autor reflexiona: el diccionario aún no lo recoge, pero designa una realidad. Entre los recursos destacan las metáforas (a una famosa la crucificaron, otra cabalga sus traumas), la estructura paralela con que se presentan los tres testimonios, las citas en estilo directo, que dan veracidad, y la intertextualidad con un poema de Benjamín Prado, que contrasta con el lenguaje directo de Ibai. El cierre es irónico: los acosadores merecen ese calificativo tanto en verso como en prosa. En la morfosintaxis, el autor habla en primera persona, usa el condicional para imaginar las palabras de Ibai y prefiere oraciones breves, con una nominal que subraya que el acoso afecta también a las mujeres.


$\mathbf{\text{d)}}$ Se pide comentar el papel del autor: cómo se manifiesta y con qué intención.
Primera persona del singular: su valoración de Ibai en la primera línea y el consejo que ofrece (párrafo 3).
Toma de partido: califica a los acosadores ($\mathit{\text{repugnantes}}$, párrafo 1) y los insulta al final, por boca de Ibai y con su propio acuerdo.
Uso de testimonios ajenos como argumento (párrafo 2) y de una autoridad literaria (párrafo 3).
Registro coloquial e ironía, que lo acercan al lector.

$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ El autor está muy presente y toma partido sin disimulo. Empieza en primera persona con una valoración elogiosa de Ibai Llanos y vuelve a esa primera persona al final, cuando ofrece un consejo a las víctimas, lo que convierte el texto en una defensa explícita de quienes sufren la gordofobia. Califica con dureza a los acosadores, a los que llama repugnantes y, al cerrar, insulta abiertamente al hacer suyas las palabras que imagina en boca de Ibai. Para sostener su postura no habla solo él: cede la voz a tres famosos que cuentan sus experiencias y cita a un poeta, de modo que su opinión se apoya en testimonios y en una autoridad. El registro coloquial, el humor y la ironía lo acercan al lector y refuerzan su complicidad con las víctimas. Su intención es denunciar el acoso, mostrar el daño que causa en la salud mental y animar a no dar a los acosadores la atención que buscan.