Lengua Castellana y Literatura II · Intención comunicativa y subjetividad · La Rioja · 2022
Ejercicio resuelto de Lengua Castellana y Literatura II · 2022
(Por derechos de autor, el texto no se reproduce en Hodeia: (De Javier Cercas, adapt.). Está en la página 2 del PDF oficial del examen.)
Solución
Se pide un resumen con palabras propias, de no más de un tercio del texto. Las líneas se cuentan en la página 2 del PDF, que no las numera (28 líneas).
Las ideas, por párrafos: la frase de Johnson contra el patriotismo se ha convertido en un tópico porque encierra una verdad: la patria ha servido de excusa para grandes atrocidades (líneas 1-9); la palabra puede recuperarse con el sentido que le dan Cervantes y Voltaire: una patria pequeña, cercana y afectiva, frente a la patria épica de los discursos (líneas 10-24); el poder se apropia de las palabras y hay que resistirse a ello; quizá la patria verdadera sea la pequeña (líneas 25-28).
El autor recuerda que la frase de Samuel Johnson según la cual el patriotismo es el refugio de los canallas se ha vuelto un tópico porque contiene una verdad: la patria ha justificado grandes crímenes. Aun así, cree que la palabra puede salvarse si se entiende como lo hicieron Cervantes, con el regreso de Sancho a su aldea, y Voltaire: un lugar pequeño y cercano, unido a la familia, los amigos y los recuerdos. Frente a la patria grandilocuente, belicosa y abstracta de los himnos, defiende una patria íntima y sin armas. Como el poder intenta apropiarse de las palabras para manipularlas, considera que hay que resistirse a ello.
Se piden las funciones del lenguaje principales, relacionadas con la tipología y la intención, con dos o tres ejemplos.
Tipología e intención: artículo de opinión, argumentativo y de carácter ensayístico; el autor quiere convencer al lector de que la palabra patria puede recuperarse con un sentido íntimo y pacífico.
Funciones principales, con un ejemplo de cada una: la referencial, dominante (la cita de Voltaire de las líneas 19-22); la apelativa (las preguntas retóricas de las líneas 10-12); la expresiva (la opinión de la línea 24).
El texto es un artículo de opinión de carácter ensayístico, con modalidad argumentativa, cuya intención es convencer al lector de que la palabra patria puede rescatarse si se entiende como un vínculo afectivo y cercano, no como una bandera de guerra. Predomina la función referencial, que sostiene la argumentación con citas de autoridad, como la definición de patria del de Voltaire (líneas 19-22). La apelativa implica al lector con preguntas retóricas sobre si es posible limpiar la palabra (líneas 10-12). Y la expresiva aparece en la opinión explícita del autor, «me parece a mí» (línea 24).
Se pide la estructura y los elementos que dan coherencia y cohesión.
Estructura: párrafo 1 (líneas 1-9), punto de partida: la cita de Johnson y su verdad; párrafo 2 (líneas 10-24), pregunta central y respuesta con dos argumentos de autoridad, Cervantes y Voltaire, hasta la tesis (líneas 23-24); párrafo 3 (líneas 25-28), conclusión. La tesis llega al final: estructura sintetizante.
Cohesión que se ve en el texto: recurrencia de y de su familia (patriotismo, patriotas, patriótica); campo semántico del lenguaje (frase, cliché, palabra, término, significado); antítesis (líneas 17-18 y 22-23); conectores (líneas 3, 5, 10, 18 y 25); anáforas (líneas 15, 22 y 23).
El texto tiene estructura sintetizante. El primer párrafo parte de la frase de Johnson contra el patriotismo y reconoce su parte de verdad: la patria ha servido de excusa para grandes atrocidades (líneas 1-9). El segundo, introducido por , plantea la pregunta central, si la palabra puede limpiarse, y responde con dos argumentos de autoridad: la patria de Sancho en el y la definición de Voltaire, hasta formular la tesis: la patria íntima y sin armas es la que todavía cabe defender (líneas 10-24). El tercero generaliza la idea: el poder se apropia de las palabras y hay que resistirse; quizá la única patria auténtica sea la pequeña (líneas 25-28).
La coherencia se apoya en la recurrencia de y de su familia léxica (patriotismo, patriotas, patriótica), presente en todos los párrafos, y en el campo semántico del lenguaje (frase, cliché, palabra, término, significado, lenguaje), que conecta la reflexión inicial con la conclusión sobre el poder y las palabras. Las antítesis oponen las dos patrias: la imponente, solemne, política y belicosa frente a la pequeña, humilde y personal (líneas 17-18), y la épica y aguerrida frente a la íntima, palpable e inerme (líneas 22-23). Los conectores marcan el razonamiento: (línea 3), (líneas 4-5 y 17-18), (línea 10) y (línea 26). Las anáforas, como (línea 15) o (líneas 22 y 23), retoman y resumen lo dicho.
Producción propia del alumno: sin solución modelo.
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