Lengua Castellana y Literatura II · Intención comunicativa y subjetividad · La Rioja · 2020

Ejercicio resuelto de Lengua Castellana y Literatura II · 2020

ELIGE UNO DE LOS DOS TEXTOS SIGUIENTES para comentarlo y responde a las cuestiones que aparecen a continuacioˊn. (Indica en tu cuaderno de respuestas el elegido: Texto 1 o Texto 2).

TEXTO 1

(Por derechos de autor, el texto no se reproduce en Hodeia: (De Máriam Martínez Bascuñán, adapt.). Está en la página 1 del PDF oficial del examen.)

CUESTIONES SOBRE EL TEXTO ELEGIDO

1. Resume con tus palabras el texto (sin parafrasearlo), destacando las ideas principales. (Extensioˊn aconsejada: que no sobrepase el tercio del texto propuesto). (1 punto)
2. Sen˜ala las principales funciones lingu¨ıˊsticas que aparecen en el texto, en relacioˊn con su tipologıˊa y la intencioˊn comunicativa del emisor, ilustraˊndolas con dos o tres ejemplos. (1,5 puntos)
3. Analiza y describe sinteˊticamente la estructura del texto, identificando los elementos lingu¨ıˊsticos maˊs relevantes (semaˊnticos, leˊxicos, conectores y marcadores, recursos gramaticales...) que le dan coherencia y cohesioˊn. (1,5 puntos)
4. Desarrolla un comentario personal sobre el tema del texto, esmeraˊndote en la expresioˊn. (Extensioˊn aconsejada: entre 10 y 15 lıˊneas). (1 punto)

Solución

1 Se pide un resumen con palabras propias, sin parafrasear, de no más de un tercio del texto. Las líneas se cuentan en la página 1 del PDF, que no las numera (texto 1: 23 líneas).
Las ideas, por párrafos: a partir del discurso del presidente alemán, la autora se pregunta por qué defender el diálogo en una sociedad que habla y escucha cada vez menos (líneas 1-5); conversar en público construye un mundo común y exige reconocer al otro; es un acto generoso, como un regalo, que crea vínculos (líneas 6-14); una conversación auténtica busca abrirse a lo distinto, pero hoy vivimos encerrados en burbujas; esa capacidad de dialogar es la base del mundo común, y por eso hay que valorar las diferencias (líneas 15-23).

Respuesta: Partiendo de un discurso navideño del presidente alemán, que lamentaba que sus compatriotas hablen y se escuchen cada vez menos, la autora se pregunta por qué reivindicar el diálogo en una sociedad que solo defiende sus límites infranqueables. Sostiene que la conversación pública crea un mundo compartido y se basa en reconocer al otro: es un gesto generoso, sin esperar nada a cambio, que sin embargo genera vínculos. Dialogar de verdad no consiste en buscar coincidencias, sino en dejarse convencer por quien piensa distinto, algo difícil en sociedades fragmentadas en grupos aislados. Por eso hay que valorar la diferencia, sin la cual no habría nada que compartir.
Extensioˊn: 107 palabras.


2 Se piden las funciones del lenguaje principales, relacionadas con la tipología y la intención de la autora, con dos o tres ejemplos.
Tipología e intención: columna de opinión, argumentativa y de tono ensayístico; la autora defiende el diálogo como valor democrático y quiere que el lector valore la diferencia.
Funciones principales, con un ejemplo de cada una: la apelativa, dominante (la pregunta retórica de la línea 1); la expresiva (la primera persona de la línea 4); la referencial (la cita de autoridad de las líneas 20-21).

Respuesta: El texto es una columna de opinión, de modalidad argumentativa y tono ensayístico, cuya intención es defender el diálogo y la aceptación de las diferencias como base de la convivencia democrática. Predomina la función apelativa, que busca implicar al lector: el texto se abre con una pregunta retórica sobre el valor de la comunicación (línea 1), que después se reformula. La expresiva muestra la postura de la autora, que habla en primera persona (reformulareˊ la pregunta, línea 4). Y la referencial apoya la argumentación con citas de autoridad, como la definición de Rorty sobre el poder de conversar (líneas 20-21).


3 Se pide la estructura y los elementos lingüísticos que dan coherencia y cohesión.
Estructura: párrafo 1 (líneas 1-5), planteamiento: la pregunta sobre el valor del diálogo a partir del discurso de Steinmeier; párrafo 2 (líneas 6-14), argumentación: la conversación como reconocimiento del otro y como regalo; párrafo 3 (líneas 15-23), desarrollo y conclusión: la conversación genuina frente a las burbujas, y la tesis final. La tesis aparece al final: estructura sintetizante.
Cohesión que se ve en el texto: recurrencias y sinónimos (conversacioˊn, diaˊlogo, comunicacioˊn, conversar); campo semántico del intercambio; antónimos (líneas 13 y 15-17); conectores (líneas 4, 9, 11, 13, 17 y 22); anáforas (líneas 7, 9, 15 y 21).

Respuesta: El texto tiene estructura sintetizante. El primer párrafo plantea el problema con una pregunta que surge del discurso de Navidad del presidente alemán y que la autora reformula pensando en los españoles: por qué defender el diálogo cuando todos marcan líneas rojas (líneas 1-5). El segundo da la primera respuesta: la conversación pública construye un mundo común, exige reconocer al otro y es un acto generoso, como un regalo, que crea vínculos (líneas 6-14). El tercero precisa qué es una conversación genuina, abierta a lo distinto, la contrasta con el aislamiento actual en burbujas y formula la tesis: hay que elogiar la diferencia, porque sin ella no hay nada que compartir (líneas 15-23).

La coherencia se apoya en la recurrencia del tema mediante sinónimos y palabras de la misma familia: comunicacioˊn, diaˊlogo, conversacioˊn y conversar, junto al campo semántico del intercambio (hablar, escuchar, discusión, interlocutor, reciprocidad, persuadirnos). La expresión mundo comuˊn aparece en el segundo párrafo (línea 6) y vuelve al final (línea 21), igual que las diferencias (líneas 8 y 23), lo que enmarca la argumentación. Las oposiciones marcan las ideas: el regalo frente al intercambio mercantil (línea 13) y la reciprocidad frente a la apertura a lo distinto (líneas 15-17). Los conectores ordenan el razonamiento: asıˊ que (línea 4), porque (líneas 9 y 11), Y, sin embargo (línea 13), Pero (línea 17) e Y por eso (línea 22). Las anáforas, como para ello (línea 7), ese reconocimiento (línea 9), Lo mismo (línea 15) o es esto (línea 21), retoman lo dicho.


4 Producción propia del alumno: sin solución modelo.

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