Ejercicio resuelto de Lengua Castellana y Literatura II · 2026

$\underset{‾}{\mathbf{\text{BLOQUES}}\mathbf{\text{DE}}\mathbf{\text{LENGUA}}\mathbf{\text{CASTELLANA}}}$

$\mathbf{\text{1.}}\mathbf{\text{Lea}}\mathbf{\text{detenidamente}}\mathbf{\text{el}}\mathbf{\text{texto}}\mathbf{\text{y,}}\mathbf{\text{posteriormente,}}\mathbf{\text{conteste}}\mathbf{\text{a}}\mathbf{\text{las}}\mathbf{\text{preguntas.}}$

Mi abuela ‘crosfitera’

(Por derechos de autor, el texto no se reproduce en Hodeia: el examen no da autor ni fuente. Está en la página 1 del PDF oficial del examen.)

$\mathbf{\text{a.}}$ Determine el tema del texto y la opinión manifestada por su autora $\mathit{\text{(1}}\mathit{\text{punto)}}$.
$\mathbf{\text{b.}}$ ¿Qué quiere decir la autora del texto cuando dice que $\mathit{\text{en}}\mathit{\text{la}}\mathit{\text{aldea}}\mathit{\text{las}}\mathit{\text{m}}\acute{\mathit{\text{a}}}\mathit{\text{quinas}}\mathit{\text{eran}}\mathit{\text{ellas}}$? $\mathit{\text{(1}}\mathit{\text{punto)}}$.
$\mathbf{\text{c.}}$ Describa los principales mecanismos de cohesión en el texto, que consiguen darle coherencia de significado $\mathit{\text{(2}}\mathit{\text{puntos)}}$.

$\mathbf{\text{a.}}$ Se piden el tema (una frase nominal) y la opinión de la autora (las líneas son las que numera el PDF, página 1; el título no cuenta).
Palabras clave: $\mathit{\text{gimnasios}}$, $\mathit{\text{sudor}}$, $\mathit{\text{pesos}}$ y $\mathit{\text{cargando}}$ (líneas 1-3, 6 y 14) frente a $\mathit{\text{abuela}}$, $\mathit{\text{aldea}}$, $\mathit{\text{c}}\acute{\mathit{\text{a}}}\mathit{\text{ntaro}}$ y $\mathit{\text{ramillas}}$ (líneas 2, 5, 8 y 9): el texto opone dos maneras de cargar peso, la de las mujeres rurales y la del gimnasio.
Opinión: la autora no la formula como tesis, sino con ironía: imagina que su abuela no entendería el esfuerzo de los gimnasios (líneas 1-4 y 16-17) y que se reiría de quienes pagan por sudar (líneas 15-16); los pesos son inútiles (línea 14) y Sísifo carga ahora la roca por no tener nada que hacer.

$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ Tema: el contraste entre el esfuerzo físico necesario de las mujeres del mundo rural de antes y el ejercicio sin utilidad, y además pagado, de los gimnasios urbanos.

Opinión: la autora mira con ironía la moda del gimnasio. Piensa que su abuela, que cargó toda la vida con agua, ropa y leña para sobrevivir, no comprendería ese esfuerzo sin finalidad y se burlaría de quienes pagan por él: el sedentarismo ha convertido el castigo de Sísifo en una necesidad. De paso, reconoce que su cultura de origen, aunque patriarcal, no unió la feminidad con la debilidad física.


$\mathbf{\text{b.}}$ Se pide el sentido de la frase de la línea 5.
Contexto: la abuela vivía en un medio rural sin aparatos que aliviaran el trabajo, ni cochecitos para los niños ni lavadoras (líneas 4-5); a continuación, la autora recuerda a Mimount cargando el cántaro de agua, el hatillo de ropa y el haz de ramillas (líneas 7-9).
Figura: es una metáfora que identifica a las mujeres con las máquinas, en dos sentidos que el texto une: hacían a fuerza de brazos el trabajo de los electrodomésticos que no existían, y cargaban a diario los pesos que hoy levantan las máquinas del gimnasio.

$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ La autora usa una metáfora: las mujeres eran las máquinas porque en la aldea no había aparatos que les ahorraran trabajo, y ellas lo hacían todo con su propia fuerza (acarrear el agua, lavar la ropa en el río, traer la leña). Al mismo tiempo, las compara con las máquinas de los gimnasios: lo que allí es ejercicio sin fin práctico era para ellas el esfuerzo diario que sostenía la vida. La frase resume con ironía el contraste del texto.


$\mathbf{\text{c.}}$ Se piden los mecanismos de cohesión principales y cómo dan coherencia al texto; conviene que sean de clases distintas (léxicos, gramaticales, conectores).
Léxicos: dos campos semánticos enfrentados recorren los tres párrafos, el del gimnasio (gimnasios, sudor, resoplidos, barras, mancuernas, pesas rusas, elíptica; líneas 1-3, 6-7 y 14) y el del trabajo rural (aldea, cántaro, hatillo, río, ramillas; líneas 5 y 8-9). Se repiten palabras clave: $\mathit{\text{mi}}\mathit{\text{abuela}}$ (líneas 2 y 15), $\mathit{\text{cargando}}$ y $\mathit{\text{pesos}}$ (líneas 3, 6 y 14) y $\mathit{\text{S}}\acute{\mathit{\text{ı}}}\mathit{\text{sifo}}$ (líneas 6 y 16), que enmarca el texto con el mito.
Correferencia: la abuela es luego $\mathit{\text{la}}\mathit{\text{pobre}}\mathit{\text{Mimount}}$ (línea 7), y los $\mathit{\text{gimnasios}}$ son la $\mathit{\text{sala}}$ (línea 14).
Gramaticales: pronombres anafóricos ($\mathit{\text{ella}}$, línea 3; $\mathit{\text{ellas}}$, línea 5; $\mathit{\text{ello}}$, línea 16), posesivos ($\mathit{\text{su}}\mathit{\text{vida}}$, línea 7), demostrativos ($\mathit{\text{esos}}$, líneas 2 y 6) y la anáfora resuntiva $\mathit{\text{Todo}}\mathit{\text{esto}}$ (línea 13), que recoge los dos párrafos anteriores; elipsis del sujeto cuando se vuelve a hablar de la abuela (líneas 4 y 16).
Conectores: pocos, porque predominan la yuxtaposición y la coordinación: $\mathit{\text{Y}}\mathit{\text{es}}\mathit{\text{que}}$ (explicativo, línea 9), $\mathit{\text{pero}}\mathit{\text{por}}\mathit{\text{lo}}\mathit{\text{menos}}$ (contraargumentativo, línea 11), $\mathit{\text{mientras}}$ (temporal, líneas 13-14). Las relativas ($\mathit{\text{que}}\mathit{\text{pueblan}}$, línea 1; $\mathit{\text{cuya}}\mathit{\text{forma}}$, línea 8) añaden detalles sin perder el referente.
Otros: la primera persona (observo, pienso, voy) y el paso a $\mathit{\text{nosotros}}$ (línea 15) unen la experiencia de la autora con la de sus lectores, y la ironía es constante hasta el final.

$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ La coherencia del texto descansa en un contraste que se mantiene en los tres párrafos: el esfuerzo útil de las mujeres rurales frente al ejercicio estéril del gimnasio. Lo sostienen, en primer lugar, mecanismos léxicos: dos campos semánticos opuestos, el del gimnasio (sudor, resoplidos, mancuernas, elíptica) y el del trabajo en la aldea (cántaro, hatillo, ramillas), y la repetición de palabras clave como mi abuela, pesos, cargando o Sísifo, cuyo mito abre y cierra la reflexión. La abuela se retoma por correferencia como Mimount, y el gimnasio como la sala.

En segundo lugar, mecanismos gramaticales: pronombres anafóricos (ella, ellas, ello), posesivos y demostrativos (su vida, esos hombres jóvenes), la anáfora resuntiva Todo esto, que recoge lo dicho en los dos primeros párrafos, y la elipsis del sujeto cuando se habla de la abuela.

Los conectores son escasos (Y es que, pero por lo menos, mientras), porque dominan la yuxtaposición y la coordinación, que dan un tono cercano; las oraciones de relativo enriquecen la descripción sin perder el referente. Por último, la primera persona de la autora, que se incluye en un nosotros, y la ironía constante dan unidad de tono al texto.