Ejercicio resuelto de Lengua Castellana y Literatura II · 2020

$\mathbf{\text{CUESTIONES}}\mathbf{\text{DE}}\mathbf{\text{LITERATURA}}$

$\mathbf{\text{8.}}\mathbf{\text{Desarrolla}}\mathbf{\text{el}}\mathbf{\text{contenido}}\mathbf{\text{de}}\mathbf{\text{UNO}}\mathbf{\text{de}}\mathbf{\text{los}}\mathbf{\text{dos}}\mathbf{\text{siguientes}}\mathbf{\text{temas}}\mathbf{\text{literarios.}}\mathbf{\text{(Extensi}}\acute{\mathbf{\text{o}}}\mathbf{\text{n}}\mathbf{\text{aconsejada}}\mathbf{\text{para}}\mathbf{\text{la}}\mathbf{\text{respuesta:}}\mathbf{\text{en}}\mathbf{\text{torno}}\mathbf{\text{a}}\mathbf{\text{una}}\mathbf{\text{cara).}}\mathbf{\text{(2}}\mathbf{\text{puntos)}}$

$\mathbf{\text{TEMA}}\mathbf{\text{1:}}$ La poesía de Blas de Otero.

$\mathbf{\text{TEMA}}\mathbf{\text{1}}$ Se pide desarrollar la poesía de Blas de Otero: etapas, obras con fechas, temas y estilo (extensión: en torno a una cara).

$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ Blas de Otero (Bilbao, 1916-Madrid, 1979) es uno de los poetas más importantes de la posguerra y, junto a Gabriel Celaya y José Hierro, el principal representante de la poesía social.

Tras un primer libro religioso, $\mathit{\text{C}}\acute{\mathit{\text{a}}}\mathit{\text{ntico}}\mathit{\text{espiritual}}$ (1942), su obra de madurez comienza con la poesía existencial o desarraigada de $\acute{\mathit{\text{A}}}\mathit{\text{ngel}}\mathit{\text{fieramente}}\mathit{\text{humano}}$ (1950) y $\mathit{\text{Redoble}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{conciencia}}$ (1951), reunidos después en $\mathit{\text{Ancia}}$ (1958). Son poemas de angustia: el poeta, que siente la muerte y el horror de la guerra, busca a un Dios que calla y se rebela contra su silencio; el amor aparece como un consuelo pasajero. Predomina el soneto, pero roto por encabalgamientos bruscos y un lenguaje directo y a veces violento.

En los años cincuenta pasa a la poesía social: abandona la angustia individual y se solidariza con los demás, convencido de que la poesía puede ayudar a cambiar la realidad. Escribe entonces para la inmensa mayoría, frente a la inmensa minoría de Juan Ramón Jiménez, en libros como $\mathit{\text{Pido}}\mathit{\text{la}}\mathit{\text{paz}}\mathit{\text{y}}\mathit{\text{la}}\mathit{\text{palabra}}$ (1955), $\mathit{\text{En}}\mathit{\text{castellano}}$ y $\mathit{\text{Que}}\mathit{\text{trata}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{Espa}}\widetilde{\mathit{\text{n}}}\mathit{\text{a}}$ (1964). Sus temas son España, su historia y sus gentes, la paz, la libertad, la justicia y la esperanza en el futuro, y su lenguaje se hace más claro y coloquial, con verso libre y formas populares.

En la última etapa, con $\mathit{\text{Mientras}}$ (1970) y $\mathit{\text{Historias}}\mathit{\text{fingidas}}\mathit{\text{y}}\mathit{\text{verdaderas}}$ (1970), combina el compromiso con la reflexión sobre la escritura y una gran libertad formal.

Su estilo se caracteriza por la reelaboración de versos de la tradición (la Biblia, los místicos, Garcilaso, Quevedo, Machado), los juegos con frases hechas y refranes, las aliteraciones y paronomasias y los encabalgamientos que realzan las palabras clave. Su obra fue decisiva para los poetas de la generación de los cincuenta.