Ejercicio resuelto de Lengua Castellana y Literatura II · 2021

$\mathbf{\text{TEXTO}}$

(Por derechos de autor, el texto no se reproduce en Hodeia: Carmen Posadas, $\mathit{\text{XLSemanal,}}$ fragmento adaptado, 23/11/2020. Está en la página 1 del PDF oficial del examen.)

$\mathbf{\text{PREGUNTA}}\mathbf{\text{1.}}\mathbf{\text{(2}}\mathbf{\text{PUNTOS)}}$
$\mathbf{\text{1.1.}}$ Resuma el texto. Si lo prefiere, en vez del resumen, puede realizar un esquema en el que aparezcan reflejadas las ideas del texto. (1 punto)
$\mathbf{\text{1.2.}}$ Indique la clase de palabra o de unidad a la que pertenecen las marcadas en negrita en el texto ($\mathit{\text{que}}$, $\mathit{\text{le}}$, $\mathit{\text{mis}}$, $\mathit{\text{esto}}$, ser$\mathit{\text{lo}}$). Señale también en cada caso el referente de cada una de ellas. (1 punto)

$\mathbf{\text{1.1}}$ Se pide un resumen o, si se prefiere, un esquema; se dan los dos. Las líneas se cuentan en la página 1 del PDF, que no las numera.
Las ideas, por párrafos: el filisteo no solo ignora, sino que presume de su ignorancia, y la estupidez se ha convertido en virtud en internet, como muestra un programa que encanta a los nietos de la autora (líneas 1-9); la estupidez es además un negocio que atrae a los adultos, como prueban los youtubers que más ganan (líneas 10-18); y en una sociedad regida por el mercado la cultura ha perdido prestigio, hasta el punto de que los niños quieren ser influencers, algo que la pandemia desmiente (líneas 19-30).

$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ La autora sostiene que el ignorante actual presume de su incultura y que internet ha convertido la estupidez en un mérito, como muestran los vídeos ridículos que fascinan a sus nietos. No es una moda infantil: también los adultos los siguen, porque hacer el tonto divierte y es muy rentable, como prueban los creadores de contenidos más ricos, de vocabulario mínimo. En una sociedad regida por el mercado, la formación ya no sirve para ascender y quien estudia parece un raro; por eso los niños sueñan con ser influencers. La pandemia, concluye, recordó lo necesarios que son los científicos.
$\mathit{\text{Extensi}}\acute{\mathit{\text{o}}}\mathit{\text{n:}}\mathit{\text{99}}\mathit{\text{palabras.}}$

Esquema:
Tema: el desprestigio de la cultura y el negocio de la estupidez en internet.
1. El filisteo: el ignorante que presume de serlo.
2. La estupidez como espectáculo y como negocio:
2.1. Programas de vídeos ridículos con millones de seguidores.
2.2. Youtubers ricos con un vocabulario mínimo.
3. Causa: una sociedad regida por el mercado, que desprecia la formación.
4. Consecuencia: los niños quieren ser influencers.
5. Conclusión: la pandemia demostró el valor de quienes estudiaron.


$\mathbf{\text{1.2}}$ Se pide la clase de palabra de cada forma en negrita y su referente en el texto (líneas de la página 1 del PDF). El referente se comprueba sustituyendo la palabra por lo que representa.
$\mathit{\text{que}}$ (línea 1): pronombre relativo, sujeto de $\mathit{\text{busca}}$ en una relativa explicativa (va tras coma). Su referente o antecedente es $\mathit{\text{un}}\mathit{\text{individuo}}$ (desentendido del saber): el individuo busca riqueza.
$\mathit{\text{le}}$ (línea 3): pronombre personal átono de tercera persona, complemento indirecto de $\mathit{\text{gusta}}$, que duplica al relativo $\mathit{\text{a}}\mathit{\text{quien}}$. Su referente es $\mathit{\text{alguien}}$ (a quien), es decir, $\mathit{\text{un}}\mathit{\text{philistine}}$: al filisteo le gusta presumir de su ignorancia.
$\mathit{\text{mis}}$ (línea 5): determinante posesivo de primera persona, plural (concuerda con $\mathit{\text{nietos}}$). Su referente es la propia autora, Carmen Posadas, que habla en primera persona.
$\mathit{\text{esto}}$ (línea 19): pronombre demostrativo neutro, término de la preposición $\mathit{\text{de}}$. Recoge todo lo dicho antes, sobre todo en el párrafo anterior: que hacer el tonto se haya convertido en un entretenimiento de masas y en un medio de vida lucrativo.
$\mathit{\text{lo}}$ (línea 20, en $\mathit{\text{serlo}}$): pronombre personal átono neutro, enclítico, atributo del verbo copulativo $\mathit{\text{ser}}$. Su referente es $\mathit{\text{ignorantes}}\mathit{\text{supinos}}$ (línea 19): felices de ser ignorantes supinos.

$\mathbf{\text{Respuesta:}}$

Palabra	Clase	Referente que	pronombre relativo	un individuo le	pronombre personal átono	alguien (a quien), un philistine mis	determinante posesivo	la autora esto	pronombre demostrativo neutro	lo dicho en el párrafo anterior lo (serlo)	pronombre personal átono neutro	ignorantes supinos