Ejercicio resuelto de Lengua Castellana y Literatura II · 2026

$\mathbf{\text{1.}}\mathbf{\text{Comprensi}}\acute{\mathbf{\text{o}}}\mathbf{\text{n}}\mathbf{\text{lectora}}$
[2 puntos en total]

Lea el siguiente texto y responda a las cuestiones que se plantean a continuación.

(Por derechos de autor, el texto no se reproduce en Hodeia: Adaptación realizada a partir del texto de María Márquez. $\mathit{\text{G}}\acute{\mathit{\text{e}}}\mathit{\text{nero}}\mathit{\text{gramatical}}\mathit{\text{y}}\mathit{\text{discurso}}\mathit{\text{sexista}}$. Madrid: Síntesis, 2013, pp. 55-61. Está en la página 2 del PDF oficial del examen.)

$\mathbf{\text{1.1.}}$ ¿Cuál es la principal intención de la autora con este texto? [0,5 puntos. Si la respuesta es errónea se descontarán 0,15 puntos; si no responde a la pregunta, no se aplicará ningún descuento.]

☐ Describir las distintas posturas sobre el sexismo lingüístico.
☐ Atacar a quienes opinan sobre el sexismo lingüístico fuera del ámbito académico.
☐ Negar que exista un sexismo lingüístico.
☐ Defender la postura de la crítica feminista del lenguaje.

$\mathbf{\text{1.2.}}$ ¿Qué se entiende por «mentalidad androcéntrica»? [0,5 puntos. Si la respuesta es errónea se descontarán 0,15 puntos; si no responde a la pregunta, no se aplicará ningún descuento.]

☐ Una teoría que analiza las diferencias culturales entre hombres y mujeres.
☐ Una visión del mundo y de las relaciones sociales centrada en el punto de vista masculino.
☐ Una perspectiva que promueve la superioridad de las mujeres sobre los hombres.
☐ Una actitud que rechaza cualquier diferencia entre los sexos en la sociedad.

$\mathbf{\text{1.3.}}$ Explique, relacionándolo con la argumentación del texto, el sentido del siguiente fragmento: [el fragmento del texto que va de «El sexismo social y el lingüístico» a «la mentalidad de los hablantes», en la página 2 del PDF oficial]. Responda en un máximo de cincuenta palabras. [0,5 puntos]

$\mathbf{\text{1.4.}}$ Teniendo en cuenta lo que se expone en el texto, indique si las afirmaciones siguientes son verdaderas o falsas. [0,5 puntos. Por cada respuesta errónea se descontarán 0,1 puntos; si no responde a la pregunta, no se aplicará ningún descuento.]

$\mathit{\text{a}}\mathbf{\text{)}}$ Hablamos de $\mathit{\text{sexismo}}\mathit{\text{ling}}\ddot{\mathit{\text{u}}}\acute{\mathit{\text{ı}}}\mathit{\text{stico}}$ cuando un mensaje por su forma y su fondo resulta discriminatorio por razón de sexo.
$\mathit{\text{b}}\mathbf{\text{)}}$ El enfoque que defiende la relación «lengua-realidad» legitima la intervención sobre la lengua para contribuir a erradicar la discriminación social de la mujer.
$\mathit{\text{c}}\mathbf{\text{)}}$ Quienes defienden la independencia entre la lengua y la realidad afirman que el uso de la lengua nunca es sexista.
$\mathit{\text{d}}\mathbf{\text{)}}$ Quienes interrelacionan lengua, pensamiento y realidad defienden que la intervención en la lengua puede contribuir a la transformación de la sociedad.
$\mathit{\text{e}}\mathbf{\text{)}}$ Podemos decir que solo se ha ocupado del sexismo lingüístico la crítica feminista de los años setenta.

$\mathbf{\text{1.1.}}$ Se pide la intención principal de la autora (página 2 del PDF; las líneas se cuentan en el texto, del 1 al 31).
El texto define el sexismo lingüístico según García Meseguer y lo distingue del social (líneas 5-11), expone dos posturas teóricas enfrentadas (líneas 12-24) y resume la tesis de la crítica feminista (líneas 25-31). Lo hace en tercera persona y atribuyendo cada idea a quien la sostiene («Según García Meseguer», línea 5; «Consideran que», línea 27), sin tomar partido.
$\mathbf{\text{Opci}}\acute{\mathbf{\text{o}}}\mathbf{\text{n}}\mathbf{\text{1}}$ (describir las posturas): es lo que hace el texto de principio a fin.
$\mathbf{\text{Opci}}\acute{\mathbf{\text{o}}}\mathbf{\text{n}}\mathbf{\text{2}}$ (atacar a quienes opinan fuera del ámbito académico): las líneas 1-4 solo constatan que el tema ha llegado a los medios; no hay ataque.
$\mathbf{\text{Opci}}\acute{\mathbf{\text{o}}}\mathbf{\text{n}}\mathbf{\text{3}}$ (negar el sexismo lingüístico): el texto lo define y lo da por existente.
$\mathbf{\text{Opci}}\acute{\mathbf{\text{o}}}\mathbf{\text{n}}\mathbf{\text{4}}$ (defender la crítica feminista): su tesis se expone como la de un grupo de estudios, no como la opinión de la autora.

$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ La respuesta correcta es la primera: describir las distintas posturas sobre el sexismo lingüístico.


$\mathbf{\text{1.2.}}$ Se pide el significado de $\mathit{\text{androc}}\acute{\mathit{\text{e}}}\mathit{\text{ntrica}}$ (línea 30). La palabra se forma con $\mathit{\text{andro-}}$ ('varón', del griego) y $\mathit{\text{c}}\acute{\mathit{\text{e}}}\mathit{\text{ntrico}}$: que pone al varón en el centro. En el texto califica a la mentalidad que la lengua conserva de la tradicional discriminación de la mujer.
$\mathbf{\text{Opci}}\acute{\mathbf{\text{o}}}\mathbf{\text{n}}\mathbf{\text{1}}$: una mentalidad no es una teoría, y no se trata de analizar diferencias.
$\mathbf{\text{Opci}}\acute{\mathbf{\text{o}}}\mathbf{\text{n}}\mathbf{\text{2}}$: una visión centrada en el punto de vista masculino; es el sentido de la palabra.
$\mathbf{\text{Opci}}\acute{\mathbf{\text{o}}}\mathbf{\text{n}}\mathbf{\text{3}}$: dice lo contrario (la superioridad de las mujeres).
$\mathbf{\text{Opci}}\acute{\mathbf{\text{o}}}\mathbf{\text{n}}\mathbf{\text{4}}$: rechazar las diferencias entre los sexos no tiene que ver con centrarse en el varón.

$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ La respuesta correcta es la segunda: una visión del mundo y de las relaciones sociales centrada en el punto de vista masculino.


$\mathbf{\text{1.3.}}$ Se pide explicar el fragmento (líneas 8-11) en relación con la argumentación, en cincuenta palabras como máximo.
El fragmento une los dos sexismos que acaba de definir el texto (el social, por el contenido, y el lingüístico, por la forma) en una relación de doble sentido: en la historia, el primero causa el segundo; después, el segundo refuerza el primero porque la lengua moldea el pensamiento. Esa relación es la base de la segunda postura (líneas 15-19), que defiende intervenir en la lengua.

$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ Los dos sexismos se alimentan mutuamente: la discriminación social de la mujer originó históricamente los usos sexistas de la lengua, y estos, al moldear en parte el pensamiento de los hablantes, la refuerzan. Esa idea sustenta la postura que defiende intervenir en la lengua para transformar la sociedad.
$\mathit{\text{Extensi}}\acute{\mathit{\text{o}}}\mathit{\text{n:}}\mathit{\text{48}}\mathit{\text{palabras.}}$


$\mathbf{\text{1.4.}}$ Se comprueba cada afirmación con las líneas del texto en las que se basa.
$\mathbf{\text{a)}}$ Falsa. Para García Meseguer hay sexismo lingüístico cuando la discriminación se debe a la forma del mensaje y no a su fondo (líneas 5-7); si se debe al fondo, es sexismo social (líneas 7-8).
$\mathbf{\text{b)}}$ Verdadera. Para los partidarios del vínculo entre lengua y realidad, ese vínculo justifica actuar sobre la lengua para acabar con la discriminación de la mujer (líneas 21-24).
$\mathbf{\text{c)}}$ Falsa. Esa postura niega que el sistema lingüístico sea sexista, pero admite que su uso sí puede serlo (línea 14).
$\mathbf{\text{d)}}$ Verdadera. Esta segunda postura, que une lengua, pensamiento y realidad, propone actuar sobre la lengua como herramienta para cambiar la sociedad (líneas 15-19).
$\mathbf{\text{e)}}$ Falsa. La crítica feminista se ocupa del asunto desde mediados de los setenta (línea 25), pero no es la única: el texto cita a García Meseguer, dos posturas teóricas distintas y el debate en documentos institucionales y en los medios (líneas 1-4).

$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ a) Falsa. b) Verdadera. c) Falsa. d) Verdadera. e) Falsa.