Ejercicio resuelto de Lengua Castellana y Literatura II · 2020

$\mathbf{\text{BLOQUE}}\mathbf{\text{2:}}\mathbf{\text{Desarrollo}}\mathbf{\text{de}}\mathbf{\text{un}}\mathbf{\text{tema}}\mathbf{\text{de}}\mathbf{\text{lengua,}}\mathbf{\text{un}}\mathbf{\text{ep}}\acute{\mathbf{\text{ı}}}\mathbf{\text{grafe}}\mathbf{\text{de}}\mathbf{\text{literatura}}\mathbf{\text{y}}\mathbf{\text{localizaci}}\acute{\mathbf{\text{o}}}\mathbf{\text{n}}\mathbf{\text{razonada}}\mathbf{\text{de}}\mathbf{\text{un}}\mathbf{\text{texto}}\mathbf{\text{literario.}}$
Responda a dos de las tres preguntas que se plantean a continuación. A su vez, en cada pregunta habrá de elegir un enunciado para dar su respuesta entre los que se proponen:

2.2. DESARROLLO DE $\underset{‾}{\mathbf{\text{UNO}}}$ DE LOS CUATRO EPÍGRAFES PROPUESTOS (2,5 puntos)
C) Del tema 7, “El teatro anterior a 1936”, desarrolle el epígrafe 7.3: $\mathbf{\text{La}}\mathbf{\text{trayectoria}}\mathbf{\text{dram}}\acute{\mathbf{\text{a}}}\mathbf{\text{tica}}\mathbf{\text{de}}\mathbf{\text{Ram}}\acute{\mathbf{\text{o}}}\mathbf{\text{n}}\mathbf{\text{Mar}}\acute{\mathbf{\text{ı}}}\mathbf{\text{a}}\mathbf{\text{del}}\mathbf{\text{Valle-Incl}}\acute{\mathbf{\text{a}}}\mathbf{\text{n.}}$

$\mathbf{\text{C)}}$ Se pide la trayectoria dramática de Valle-Inclán: etapas, obras con fechas y rasgos, en especial el esperpento.

$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ Ramón María del Valle-Inclán (1866-1936) es el dramaturgo más innovador del primer tercio del siglo XX. Su teatro, que rompió con las convenciones de la escena comercial, se consideró irrepresentable en su tiempo por la multitud de escenarios y personajes y por la riqueza de sus acotaciones, más cercanas a la novela o al cine que a las indicaciones teatrales. Su trayectoria evoluciona del modernismo al esperpento.

En la etapa modernista, junto a sus $\mathit{\text{Sonatas}}$ en prosa, escribe dramas decadentistas de tono refinado, como $\mathit{\text{Cenizas}}$ (1899), luego refundida como $\mathit{\text{El}}\mathit{\text{yermo}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{las}}\mathit{\text{almas}}$, y $\mathit{\text{El}}\mathit{\text{marqu}}\acute{\mathit{\text{e}}}\mathit{\text{s}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{Bradom}}\acute{\mathit{\text{ı}}}\mathit{\text{n}}$ (1906).

El ciclo mítico sitúa la acción en una Galicia rural, primitiva y legendaria, dominada por la violencia, la lujuria, la avaricia y la muerte. Lo forman las $\mathit{\text{Comedias}}\mathit{\text{b}}\acute{\mathit{\text{a}}}\mathit{\text{rbaras}}$ ($\acute{\mathit{\text{A}}}\mathit{\text{guila}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{blas}}\acute{\mathit{\text{o}}}\mathit{\text{n}}$, 1907; $\mathit{\text{Romance}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{lobos}}$, 1908; $\mathit{\text{Cara}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{Plata}}$, 1922), protagonizadas por el hidalgo don Juan Manuel Montenegro, y $\mathit{\text{Divinas}}\mathit{\text{palabras}}$ (1920), tragicomedia de aldea en la que ya asoma la deformación grotesca.

El ciclo de la farsa reúne farsas como $\mathit{\text{La}}\mathit{\text{marquesa}}\mathit{\text{Rosalinda}}$ (1912), sentimental y grotesca, de ambiente dieciochesco, y $\mathit{\text{Farsa}}\mathit{\text{y}}\mathit{\text{licencia}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{la}}\mathit{\text{reina}}\mathit{\text{castiza}}$ (1920), una sátira de la corte de Isabel II; en ellas los personajes se muestran como muñecos: es el paso hacia el esperpento.

El esperpento es la gran creación de Valle-Inclán. Lo inaugura $\mathit{\text{Luces}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{bohemia}}$ (1920, ampliada en 1924), donde Max Estrella lo define como el reflejo de los héroes clásicos en los espejos cóncavos del callejón del Gato: una deformación sistemática de la realidad, porque la España de su tiempo es ya una deformación grotesca de la civilización europea. Sus recursos son la animalización, la cosificación y la muñequización de los personajes; la mezcla de lo trágico y lo ridículo; el contraste de registros, del lenguaje culto al habla castiza y vulgar; y unas acotaciones literarias, llenas de ironía. La crítica alcanza al ejército, la política, la Iglesia y la sociedad entera. Siguen la trilogía $\mathit{\text{Martes}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{carnaval}}$ ($\mathit{\text{Los}}\mathit{\text{cuernos}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{don}}\mathit{\text{Friolera}}$, $\mathit{\text{Las}}\mathit{\text{galas}}\mathit{\text{del}}\mathit{\text{difunto}}$ y $\mathit{\text{La}}\mathit{\text{hija}}\mathit{\text{del}}\mathit{\text{capit}}\acute{\mathit{\text{a}}}\mathit{\text{n}}$, reunida en 1930) y las piezas breves del $\mathit{\text{Retablo}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{la}}\mathit{\text{avaricia,}}\mathit{\text{la}}\mathit{\text{lujuria}}\mathit{\text{y}}\mathit{\text{la}}\mathit{\text{muerte}}$ (1927).