Lengua Castellana y Literatura II · Teatro anterior a 1939 · Castilla-La Mancha · 2024

Ejercicio resuelto de Lengua Castellana y Literatura II · 2024

4. DESARROLLO DE UNO‾ DE LOS CUATRO EPIˊGRAFES PROPUESTOS (2 puntos):

B. La trayectoria dramática de Ramón María del Valle-Inclán.

Solución

B. Se pide la trayectoria dramática de Valle-Inclán: etapas, obras con fechas y rasgos, en especial el esperpento.

Respuesta: Ramón María del Valle-Inclán (1866-1936) es el dramaturgo más innovador del primer tercio del siglo XX. Su teatro, que rompió con las convenciones de la escena comercial, se consideró irrepresentable en su tiempo por la multitud de escenarios y personajes y por la riqueza de sus acotaciones, más cercanas a la novela o al cine que a las indicaciones teatrales. Su trayectoria evoluciona del modernismo al esperpento.

En la etapa modernista, junto a sus Sonatas en prosa, escribe dramas decadentistas de tono refinado, como Cenizas (1899), luego refundida como El yermo de las almas, y El marqueˊs de Bradomıˊn (1906).

El ciclo mítico sitúa la acción en una Galicia rural, primitiva y legendaria, dominada por la violencia, la lujuria, la avaricia y la muerte. Lo forman las Comedias baˊrbaras (Aˊguila de blasoˊn, 1907; Romance de lobos, 1908; Cara de Plata, 1922), protagonizadas por el hidalgo don Juan Manuel Montenegro, y Divinas palabras (1920), tragicomedia de aldea en la que ya asoma la deformación grotesca.

El ciclo de la farsa reúne farsas como La marquesa Rosalinda (1912), sentimental y grotesca, de ambiente dieciochesco, y Farsa y licencia de la reina castiza (1920), una sátira de la corte de Isabel II; en ellas los personajes se muestran como muñecos: es el paso hacia el esperpento.

El esperpento es la gran creación de Valle-Inclán. Lo inaugura Luces de bohemia (1920, ampliada en 1924), donde Max Estrella lo define como el reflejo de los héroes clásicos en los espejos cóncavos del callejón del Gato: una deformación sistemática de la realidad, porque la España de su tiempo es ya una deformación grotesca de la civilización europea. Sus recursos son la animalización, la cosificación y la muñequización de los personajes; la mezcla de lo trágico y lo ridículo; el contraste de registros, del lenguaje culto al habla castiza y vulgar; y unas acotaciones literarias, llenas de ironía. La crítica alcanza al ejército, la política, la Iglesia y la sociedad entera. Siguen la trilogía Martes de carnaval (Los cuernos de don Friolera, Las galas del difunto y La hija del capitaˊn, reunida en 1930) y las piezas breves del Retablo de la avaricia, la lujuria y la muerte (1927).

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