Ejercicio resuelto de Lengua Castellana y Literatura II · 2021

$\mathbf{\text{PREGUNTAS}}$

$\mathbf{\text{7.}}\mathbf{\text{Conteste}}\mathbf{\text{a}}\mathbf{\text{UNA}}\mathbf{\text{de}}\mathbf{\text{las}}\mathbf{\text{siguientes}}\mathbf{\text{opciones}}\mathbf{\text{(}}\mathit{\text{1,5}}\mathit{\text{puntos}}\mathbf{\text{):}}$

$\mathbf{\text{b)}}$ Desarrolle el siguiente epígrafe
El teatro de Valle-Inclán y la estética del esperpento

$\mathbf{\text{b)}}$ Se pide desarrollar el epígrafe del programa: el teatro de Valle-Inclán y la estética del esperpento.

$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ Ramón María del Valle-Inclán (1866-1936) es el gran renovador del teatro español del primer tercio del siglo XX, frente al teatro comercial de su época. Su evolución va del modernismo a la vanguardia. En una primera etapa modernista ($\mathit{\text{El}}\mathit{\text{marqu}}\acute{\mathit{\text{e}}}\mathit{\text{s}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{Bradom}}\acute{\mathit{\text{ı}}}\mathit{\text{n}}$, 1906; $\mathit{\text{Voces}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{gesta}}$, 1911) escribe también, en paralelo, el llamado ciclo mítico, ambientado en una Galicia rural, primitiva y violenta: las $\mathit{\text{Comedias}}\mathit{\text{b}}\acute{\mathit{\text{a}}}\mathit{\text{rbaras}}$ ($\acute{\mathit{\text{A}}}\mathit{\text{guila}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{blas}}\acute{\mathit{\text{o}}}\mathit{\text{n}}$, 1907; $\mathit{\text{Romance}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{lobos}}$, 1908; y $\mathit{\text{Cara}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{Plata}}$, 1922) y $\mathit{\text{Divinas}}\mathit{\text{palabras}}$ (1920). Después, el ciclo de la farsa ($\mathit{\text{Farsa}}\mathit{\text{italiana}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{la}}\mathit{\text{enamorada}}\mathit{\text{del}}\mathit{\text{rey}}$, $\mathit{\text{Farsa}}\mathit{\text{y}}\mathit{\text{licencia}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{la}}\mathit{\text{reina}}\mathit{\text{castiza}}$) introduce ya el tono grotesco y la caricatura.

La culminación es el esperpento, que Valle-Inclán define en la escena XII de $\mathit{\text{Luces}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{bohemia}}$ (1920, ampliada en 1924) por boca de Max Estrella: los héroes clásicos, reflejados en los espejos cóncavos del callejón del Gato, dan el esperpento, porque la realidad española es una deformación grotesca de la civilización europea. El esperpento deforma sistemáticamente la realidad para mostrar su verdad: el autor mira a sus personajes desde arriba, como un demiurgo, y los degrada mediante la animalización, la cosificación y la muñequización; mezcla lo trágico y lo cómico, y el lenguaje combina el registro culto con el argot y el habla popular. Sus acotaciones, muy literarias, son parte esencial de la obra. Tiene raíces en la tradición española, en Quevedo y en Goya, y se emparenta con el expresionismo europeo. Con él, Valle-Inclán denuncia la sociedad y la política de su tiempo. En $\mathit{\text{Luces}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{bohemia}}$, Max Estrella, poeta ciego y fracasado, recorre en su última noche un Madrid absurdo, hambriento y brutal. La trilogía $\mathit{\text{Martes}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{carnaval}}$ (1930), formada por $\mathit{\text{Los}}\mathit{\text{cuernos}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{don}}\mathit{\text{Friolera}}$, $\mathit{\text{Las}}\mathit{\text{galas}}\mathit{\text{del}}\mathit{\text{difunto}}$ y $\mathit{\text{La}}\mathit{\text{hija}}\mathit{\text{del}}\mathit{\text{capit}}\acute{\mathit{\text{a}}}\mathit{\text{n}}$, satiriza el honor calderoniano, el donjuanismo y el ejército.