Ejercicio resuelto de Lengua Castellana y Literatura II · 2021

$\mathbf{\text{TEXTO}}\mathbf{\text{A}}$

(Por derechos de autor, el texto no se reproduce en Hodeia: el examen no da título, autor ni fuente. Está en la página 1 del PDF oficial del examen.)

$\mathbf{\text{PREGUNTAS}}$

$\mathbf{\text{1.}}\mathbf{\text{Conteste}}\mathbf{\text{a}}\mathbf{\text{UNA}}\mathbf{\text{de}}\mathbf{\text{estas}}\mathbf{\text{dos}}\mathbf{\text{cuestiones}}\mathbf{\text{(}}\mathit{\text{1}}\mathit{\text{punto}}\mathbf{\text{):}}$

$\mathbf{\text{a)}}$ Determine el tema del texto A y la opinión manifestada por su autor/a.

$\mathbf{\text{2.}}\mathbf{\text{Conteste}}\mathbf{\text{a}}\mathbf{\text{UNA}}\mathbf{\text{de}}\mathbf{\text{estas}}\mathbf{\text{dos}}\mathbf{\text{cuestiones}}\mathbf{\text{(}}\mathit{\text{1}}\mathit{\text{punto}}\mathbf{\text{):}}$

$\mathbf{\text{a)}}$ ¿Qué quiere decir el autor/a del texto A con la expresión $\mathit{\text{La}}\mathit{\text{ra}}\acute{\mathit{\text{ı}}}\mathit{\text{z}}\mathit{\text{m}}\acute{\mathit{\text{a}}}\mathit{\text{s}}\mathit{\text{profunda}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{sus}}\mathit{\text{hablantes?}}$ ¿A qué se refiere y por qué usa la palabra $\mathit{\text{ra}}\acute{\mathit{\text{ı}}}\mathit{\text{z}}$?

$\mathbf{\text{3.}}\mathbf{\text{Realice}}\mathbf{\text{UNO}}\mathbf{\text{de}}\mathbf{\text{estos}}\mathbf{\text{dos}}\mathbf{\text{comentarios}}\mathbf{\text{ling}}\ddot{\mathbf{\text{u}}}\acute{\mathbf{\text{ı}}}\mathbf{\text{sticos}}\mathbf{\text{dirigidos}}\mathbf{\text{(}}\mathit{\text{2}}\mathit{\text{puntos}}\mathbf{\text{):}}$

$\mathbf{\text{a)}}$ Describa los principales mecanismos de cohesión en el texto A, que consiguen darle coherencia de significado.

$\mathbf{\text{1.}}$ $\mathbf{\text{a)}}$ Se piden el tema y la opinión del autor (las líneas son las que numera el PDF, página 1, del 1 al 17 del texto A).
Palabras clave: $\mathit{\text{lenguas}}\mathit{\text{maternas}}$ (líneas 1 y 15), $\mathit{\text{identidad}}$ (línea 2), $\mathit{\text{diversidad}}$ y $\mathit{\text{riqueza}}$ (líneas 8-9 y 13-14), $\mathit{\text{pluralidad}}\mathit{\text{ling}}\ddot{\mathit{\text{u}}}\acute{\mathit{\text{ı}}}\mathit{\text{stica}}$ y $\mathit{\text{biling}}\ddot{\mathit{\text{u}}}\mathit{\text{ismo}}$ (línea 11), frente a $\mathit{\text{peleas}}\mathit{\text{pol}}\acute{\mathit{\text{ı}}}\mathit{\text{ticas}}$ y $\mathit{\text{debate}}\mathit{\text{sucio}}$ (líneas 1 y 15).
Progresión: el rechazo del uso político de las lenguas (líneas 1-4), la diversidad del español (líneas 5-9), la pluralidad lingüística de España (líneas 10-14) y la conclusión (líneas 15-17).

$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ Tema: el valor de las lenguas y de la diversidad lingüística, y el rechazo de su uso como arma política.

Opinión: el autor lamenta que las lenguas maternas se utilicen en enfrentamientos políticos, porque forman parte de la identidad más íntima de sus hablantes. Defiende que ninguna variedad del español es mejor que otra y que la pluralidad de lenguas de España es una riqueza que la democracia debe proteger, porque respetar la diversidad refuerza la convivencia.


$\mathbf{\text{2.}}$ $\mathbf{\text{a)}}$ Se pide el sentido de la expresión de la línea 2, a qué se refiere y por qué se usa $\mathit{\text{ra}}\acute{\mathit{\text{ı}}}\mathit{\text{z}}$.
Referente: las lenguas maternas, que forman parte de la identidad de quienes las hablan (líneas 1-2).
Metáfora: la raíz es la parte de la planta que la sujeta a la tierra y la alimenta; sin ella, la planta muere. El adjetivo $\mathit{\text{profunda}}$ añade la idea de lo esencial, lo más íntimo.

$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ El autor se refiere a las lenguas maternas y quiere decir que son la base más íntima de la identidad de las personas. Usa la palabra raíz en sentido metafórico: como la raíz de una planta, que la sostiene, la alimenta y la une a la tierra, la lengua materna sostiene a sus hablantes, los nutre y los vincula a su origen; y al llamarla la más profunda la presenta como lo más esencial de cada uno. Por eso, ofender una lengua hiere a quienes la hablan.


$\mathbf{\text{3.}}$ $\mathbf{\text{a)}}$ Se piden los mecanismos de cohesión principales y cómo dan coherencia al texto.
Estructura: cuatro párrafos; el primero (líneas 1-4) y el último (líneas 15-17) piden respeto para las lenguas maternas; el segundo (líneas 5-9) defiende la diversidad interna del español y el tercero (líneas 10-14), la pluralidad de lenguas de España.
Léxicos: el campo semántico de la lengua (lenguas maternas, hablantes, pronunciar, español, chino mandarín, idioma, pluralidad lingüística, bilingüismo, lengua internacional, lenguas oficiales) y el de la vida pública (peleas políticas, democracia, debate, convivencia, vínculos, conciencia cívica); la repetición de palabras clave ($\mathit{\text{lenguas}}\mathit{\text{maternas}}$, líneas 1 y 15; $\mathit{\text{diversidad}}$ y $\mathit{\text{riqueza}}$, líneas 8-9 y 13-14; $\mathit{\text{democracia}}$, líneas 11 y 15); y la sinonimia entre español, idioma y nuestro idioma (líneas 5, 9 y 10).
Gramaticales: los pronombres de $\mathit{\text{ofenderlas}}$ y $\mathit{\text{someterlas}}$ (línea 2) y el sujeto omitido de $\mathit{\text{son}}$ (línea 16) remiten a las lenguas maternas; el de $\mathit{\text{respetarla}}$ (línea 14), a la diversidad; los posesivos $\mathit{\text{sus}}$ (líneas 2 y 8) y $\mathit{\text{nuestro}}$ (línea 9); y la primera persona del autor (Confieso, tenemos los andaluces, vuelvo a repetirlo; líneas 3, 4 y 13).
Conectores y estructuras: $\mathit{\text{Y}}$ (línea 6), $\mathit{\text{tambi}}\acute{\mathit{\text{e}}}\mathit{\text{n}}$ (líneas 10 y 12) y el inciso $\mathit{\text{vuelvo}}\mathit{\text{a}}\mathit{\text{repetirlo}}$ (línea 13), que recapitula; el paralelismo de las líneas 5-7 (es la segunda lengua… es la segunda lengua); la enumeración de ciudades (línea 7); y numerosas estructuras binarias (ofenderlas o someterlas, mejor ni peor, sólido y extenso, apoyar y asegurar, cultural y social).

$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ El texto tiene una estructura clara en cuatro párrafos: el primero y el último rechazan el uso político de las lenguas maternas y piden respeto para ellas, mientras que los dos centrales defienden la diversidad, primero dentro del español y después entre las lenguas de España. Esa disposición, que abre y cierra con la misma idea, da coherencia al conjunto.

En el plano léxico, dos campos semánticos recorren el texto: el de la lengua (lenguas maternas, hablantes, pronunciar, idioma, bilingüismo, lenguas oficiales) y el de la vida pública (peleas políticas, democracia, debate, convivencia, vínculos, conciencia cívica). Se repiten palabras clave como lenguas maternas, diversidad, riqueza o democracia, y el español se retoma con sinónimos como idioma o nuestro idioma.

En el plano gramatical, los pronombres enclíticos de ofenderlas, someterlas y respetarla, el sujeto omitido de son y los posesivos sus y nuestro mantienen los referentes. La primera persona del autor (Confieso, tenemos los andaluces, vuelvo a repetirlo) da unidad y tono personal al texto. Por último, los conectores (Y, también), el inciso vuelvo a repetirlo, que recapitula la tesis, el paralelismo sobre el número de hablantes del español, la enumeración de ciudades hispanohablantes y las abundantes estructuras binarias (mejor ni peor, sólido y extenso, apoyar y asegurar, cultural y social) dan cohesión y ritmo a la argumentación.