Lengua Castellana y Literatura II · Novela de 1939 a 1975 · Cantabria · 2020

Ejercicio resuelto de Lengua Castellana y Literatura II · 2020

COMENTARIO LITERARIO [BLOQUE IV]: [3 PUNTOS]

Elija UNO de los textos que se ofrecen y conteste a las dos preguntas enunciadas para el texto seleccionado:

Opcioˊn 2

(Por derechos de autor, el fragmento no se reproduce en Hodeia: Ramón J. Sender, Reˊquiem por un campesino espan˜ol. Está en la página 3 del PDF oficial del examen.)

9. [1,5 PUNTOS] Localización del fragmento en la estructura interna y externa de la obra.
10. [1,5 PUNTOS] Tema o temas del fragmento en relación con los temas de la obra.

Solución

9. Se pide situar el fragmento en la estructura externa e interna de la obra, con su función (página 3 del PDF; líneas contadas del 1 al 11).
Estructura externa: novela breve sin capítulos, con dos planos: el presente de la sacristía y el pasado recordado por mosén Millán.
Contenido: el fusilamiento de Paco: el centurión manda buscar al cura para que confiese a los condenados; mosén Millán llega en el coche de Cástulo y confiesa a los tres; Paco, el último, se dirige a él (líneas 1-11).

Respuesta: Reˊquiem por un campesino espan˜ol (publicada en 1953 como Moseˊn Millaˊn; el título actual es de 1960) es una novela breve sin capítulos que alterna dos planos temporales: el presente, en el que mosén Millán espera en la sacristía para decir la misa de réquiem por Paco, un año después de su muerte, y el pasado, los recuerdos del cura sobre la vida de Paco, ordenados cronológicamente desde su bautizo.

El fragmento pertenece al plano del pasado y es el clímax y el desenlace de la historia de Paco. Tras la llegada de los forasteros armados al comienzo de la guerra, Paco huye y se esconde; mosén Millán revela su escondite a cambio de la promesa de que no lo matarán. Aquí, Paco y otros dos hombres van a ser fusilados, y el centurión manda llamar al cura para que los confiese. Mosén Millán llega en el coche de Cástulo, que lo había cedido a las nuevas autoridades, y confiesa a los condenados; Paco, el último, se dirige a él con una voz distinta, recordándole que lo conoce.

Su función es mostrar la culminación de la traición del cura, que asiste como confesor a la muerte del hombre al que delató, y explica su culpa en el presente de la sacristía. Poco después Paco es fusilado. La novela vuelve entonces al presente, en el que mosén Millán, ante una iglesia vacía, con solo los tres ricos del pueblo, empieza la misa.


10. Se piden los temas del fragmento, justificados con el texto, y su relación con los de la obra.
Tema principal: la represión violenta de la guerra y la muerte de Paco.
Temas secundarios: la culpa y la complicidad de la Iglesia (mosén Millán confiesa a los condenados; líneas 4 y 7-9); la complicidad de los ricos (el coche del señor Cástulo, líneas 2-3 y 7); la deshumanización (la confesión mecánica, líneas 6-9); la memoria y la acusación (las palabras de Paco, líneas 10-11).

Respuesta: El tema principal del fragmento es la represión violenta durante la Guerra Civil, que culmina en el fusilamiento de Paco y de otros dos campesinos. La escena muestra la frialdad del proceso: los condenados son puestos contra el muro, se confiesan a toda prisa en un coche convertido en confesionario y son arrancados en cuanto reciben la absolución para volver al paredón. La repetición desesperada de uno de ellos, antiguo empleado de la familia de Paco, expresa el terror y la falta de comprensión de unas víctimas humildes.

Junto a él aparecen la complicidad de la Iglesia y la culpa de mosén Millán, que, tras haber delatado a Paco, asiste a su muerte como confesor, con un gran desaliento y sin atreverse a preguntar nada; la complicidad de los ricos del pueblo, simbolizada en el coche de Cástulo, puesto al servicio de las nuevas autoridades; y la acusación de Paco, cuyas palabras al cura, que lo conoce desde el bautizo, encierran un reproche.

Son temas centrales de la novela: la injusticia social y la lucha de Paco por los pobres, la violencia de la guerra y de la represión, la complicidad de la Iglesia y de los poderosos y, sobre todo, la culpa de mosén Millán, que da sentido al título: la misa de réquiem es un intento inútil de expiación.

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