Ejercicio resuelto de Lengua Castellana y Literatura II · 2022

$\mathbf{\text{Parte}}\mathbf{\text{C.}}\mathbf{\text{COMENTARIO}}\mathbf{\text{LITERARIO}}$ [3 PUNTOS]

Elija UNO de los tres textos que se ofrecen y conteste a las dos preguntas enunciadas para el texto seleccionado:

$\mathbf{\text{Opci}}\acute{\mathbf{\text{o}}}\mathbf{\text{n}}\mathbf{\text{3}}$

(Por derechos de autor, el fragmento no se reproduce en Hodeia: Ramón J. Sender, $\mathit{\text{R}}\acute{\mathit{\text{e}}}\mathit{\text{quiem}}\mathit{\text{por}}\mathit{\text{un}}\mathit{\text{campesino}}\mathit{\text{espa}}\widetilde{\mathit{\text{n}}}\mathit{\text{ol}}$. Está en la página 4 del PDF oficial del examen.)

$\mathbf{\text{9.}}$ [1,5 PUNTOS] Localización del fragmento en la estructura externa e interna de la obra.
$\mathbf{\text{10.}}$ [1,5 PUNTOS] Técnica narrativa en el fragmento y relación con la técnica de la obra.

$\mathbf{\text{9.}}$ Se pide situar el fragmento en la estructura externa e interna de la obra (página 4 del PDF; líneas contadas del 1 al 12).
Estructura externa: novela breve sin capítulos, con dos planos: el presente de la sacristía y el pasado de la vida de Paco, recordado por mosén Millán.
El fragmento pertenece al plano del pasado, en los días de la represión que sigue a la llegada de los forasteros armados al empezar la guerra: el asesinato del zapatero (líneas 1-2), los de los concejales (línea 9) y las mujeres del carasol (líneas 3-6 y 10-12).

$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ $\mathit{\text{R}}\acute{\mathit{\text{e}}}\mathit{\text{quiem}}\mathit{\text{por}}\mathit{\text{un}}\mathit{\text{campesino}}\mathit{\text{espa}}\widetilde{\mathit{\text{n}}}\mathit{\text{ol}}$ (publicada en 1953 como $\mathit{\text{Mos}}\acute{\mathit{\text{e}}}\mathit{\text{n}}\mathit{\text{Mill}}\acute{\mathit{\text{a}}}\mathit{\text{n}}$; el título actual es de 1960) es una novela breve sin capítulos que alterna dos planos temporales: el presente, en el que mosén Millán espera en la sacristía para decir la misa de réquiem por Paco, un año después de su muerte, y el pasado, los recuerdos del cura sobre la vida de Paco, desde su bautizo hasta su fusilamiento.

El fragmento pertenece al plano del pasado y a su parte final. Tras la etapa de la República, en la que Paco, como concejal, se enfrenta al duque y a los ricos del pueblo, llegan al comienzo de la guerra unos señoritos forasteros armados y empieza la represión: el zapatero aparece asesinado, después cuatro concejales, y cada noche se mata a alguien mientras de día el pueblo aparenta calma. Las mujeres del carasol, que repiten los nombres de los muertos e insultan a las esposas de los ricos, y la Jerónima, que pasa de la burla al llanto y de nuevo a la amenaza, expresan el miedo y la rabia del pueblo.

En la estructura interna, el episodio forma parte del clímax que conduce al desenlace: la violencia se extiende y estrecha el cerco sobre Paco, que acabará delatado por mosén Millán y fusilado. Después, la novela vuelve al presente para cerrar con la misa sin fieles.


$\mathbf{\text{10.}}$ Se pide la técnica narrativa del fragmento (narrador, punto de vista, espacio y tiempo) y su relación con la de la obra.
Narrador: en tercera persona, externo, sobrio; resume hechos sin juzgarlos.
Punto de vista: colectivo, el del pueblo (línea 7: lo que se sabía y no se veía).
Tiempo: condensación de varios días en párrafos breves, con marcadores temporales (líneas 1, 6) e imperfectos de repetición (líneas 7, 10-11).
Espacio: el pueblo, el carasol, el camino y la aldea (líneas 1, 3, 9-10).
Estilo: frases breves, paréntesis (línea 4), comparación (línea 5), paradoja (línea 7).

$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ La novela está contada por un narrador en tercera persona, externo y sobrio, que en el plano del pasado sigue los recuerdos de mosén Millán. En este fragmento no hay diálogo: el narrador resume en párrafos muy breves, casi como una crónica, lo que sucede en el pueblo durante la represión. Su contención, con muy pocos adjetivos afectivos y algún comentario breve entre paréntesis, hace más estremecedores los hechos: el zapatero aparece con la cabeza volada, cuatro cadáveres más aparecen abandonados, la gente muere de noche.

El punto de vista es colectivo: el narrador recoge lo que sabe y siente el pueblo. La paradoja de la línea 7, en la que se dice primero que nadie sabía cuándo mataban y enseguida que lo sabían, pero no lo veían, expresa el silencio cómplice y el miedo de toda la comunidad, uno de los temas de la obra. Las mujeres del carasol funcionan como un coro que comenta los hechos, y la Jerónima, con su llanto inesperado y su vuelta a las bufonadas, encarna la voz popular.

El tiempo se condensa: con marcadores como Al día siguiente, Luego o Pocos días más tarde, el narrador recorre en pocas líneas días y semanas, y los imperfectos de repetición (mataban, seguían yendo, repetían) presentan la violencia como una rutina. El espacio es el pueblo aragonés: el carasol, lugar de reunión de las mujeres, el camino y la aldea. Es la técnica de toda la novela: una prosa sencilla y concisa, de frases breves y lenguaje rural, que alterna escenas dialogadas con resúmenes como este.