Lengua Castellana y Literatura II · Novela de 1939 a 1975 · País Vasco · 2024

Ejercicio resuelto de Lengua Castellana y Literatura II · 2024

7. Responda a una de las dos opciones (7A – 7B)

7A. Indique si los siguientes enunciados, relacionados con el fragmento y la obra de Carmen Laforet que figura a continuación, Nada, son verdaderos (V) o falsos (F): (1 punto)
a. Carmen Laforet, a través de la mirada de Andrea, nos ofrece una mirada objetiva y compartida por todas las clases sociales de la Barcelona de la posguerra.
b. La alimentación insuficiente de Andrea se debe, entre otras causas, a su mala gestión de la paga mensual que recibe.
c. En este pasaje de la novela se observa el carácter sensible de Andrea.
d. El pasaje se ubica en la tercera parte de la obra.

(Por derechos de autor, el fragmento no se reproduce en Hodeia: Fragmento de Nada. Carmen Laforet. Está en la página 7 del PDF oficial del examen.)

8. Responda a una de las dos opciones (8A – 8B)

8A. Explique, mediante ejemplos del texto mostrado en 7A, alguno de los rasgos que caracterizan el existencialismo literario. (Aproximadamente 80 palabras: no se incluirán en el cómputo de las 80 palabras las citas del propio texto) (1 punto)

9. Responda a una de las dos opciones (9A – 9B)

9A. Explique, mediante ejemplos extraídos del texto mostrado en 7A, dos de los rasgos que caracterizan a la protagonista de la novela. (Aproximadamente 80 palabras: no se incluirán en el cómputo de las 80 palabras las citas del propio texto) (1 punto)

Solución

7A. Se pide si cada enunciado es verdadero o falso, según el fragmento (página 7 del PDF, líneas numeradas del 1 al 24) y la novela.
a. Falso. La visión de Andrea es subjetiva, la de una narradora en primera persona, y la novela muestra el contraste entre clases: la pobreza de la calle Aribau frente al bienestar de la familia de Ena (líneas 2-5).
b. Verdadero. Andrea gasta su paga en cuanto la cobra, en dulces, un cine caro o regalos, y pasa el resto del mes con el pan del racionamiento (líneas 9-16).
c. Verdadero. Andrea vive con intensidad el hambre y su satisfacción (líneas 13-15) y percibe con vergüenza las miradas ajenas (líneas 18-19 y 23-24).
d. Falso. El pasaje pertenece a la segunda parte, la de la amistad con Ena y la independencia de Andrea tras la marcha de la tía Angustias.

Respuesta: a. F. b. V. c. V. d. F.


8A. Se piden rasgos del existencialismo literario con ejemplos del fragmento (unas ochenta palabras, sin contar las citas).
En el fragmento: el hambre y la miseria de la posguerra (líneas 9-11), la libertad mal gestionada (líneas 12-13 y 16) y la soledad y la conciencia de ser observada (líneas 18-19 y 23-24).

Respuesta: La novela existencial retrata a seres solitarios y angustiados en el mundo hostil de la posguerra. En el fragmento aparece primero la miseria: Andrea vive del «panecillo de racionamiento» (línea 10) y llega a beber el agua de la verdura. Además, su libertad tiene un precio: la «magnífica independencia» (línea 8) la lleva a malgastar la paga y a pasar hambre. Por último, en el cine se siente sola y juzgada: come «poseída de vergüenza» (líneas 18-19) mientras una pareja la mira y se ríe (líneas 23-24).
Extensioˊn: 79 palabras, sin contar las citas.


9A. Se piden dos rasgos de la protagonista con ejemplos del fragmento (unas ochenta palabras, sin contar las citas).
Rasgos que se ven en el texto: el ansia de libertad y de afecto, con la amistad con Ena (líneas 4-9); y la impulsividad y la sensibilidad, con la vergüenza ante los demás (líneas 12-19 y 23-24).

Respuesta: Andrea ansía la libertad y el cariño que no encuentra en la casa de Aribau: la amistad con Ena y el trato de su familia, que la considera «cosa suya» (línea 5), le hacen sentir que vive la época más feliz de su vida, con una «magnífica independencia» (línea 8). Es, además, impulsiva y muy sensible: gasta la paga en cuanto la recibe, en dulces y en un «cine caro» (línea 16), y percibe con angustia las miradas ajenas, pues come avergonzada y advierte que una señora la mira de soslayo (línea 23).
Extensioˊn: 87 palabras, sin contar las citas.

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