Ejercicio resuelto de Lengua Castellana y Literatura II · 2022

$\underset{‾}{\mathbf{\text{OPCI}}\acute{\mathbf{\text{O}}}\mathbf{\text{N}}\mathbf{\text{B}}}$

(Por derechos de autor, el poema no se reproduce en Hodeia: Pedro García Cabrera, $\mathit{\text{Las}}\mathit{\text{islas}}\mathit{\text{en}}\mathit{\text{que}}\mathit{\text{vivo}}$. Está en la página 3 del PDF oficial del examen.)

$\mathbf{\text{Pregunta}}\mathbf{\text{1.}}\mathbf{\text{An}}\acute{\mathbf{\text{a}}}\mathbf{\text{lisis}}\mathbf{\text{y}}\mathbf{\text{comentario}}\mathbf{\text{del}}\mathbf{\text{texto}}\mathbf{\text{propuesto.}}\mathbf{\text{Est}}\acute{\mathbf{\text{a}}}\mathbf{\text{pregunta}}\mathbf{\text{valorar}}\acute{\mathbf{\text{a}}}\mathbf{\text{los}}\mathbf{\text{siguientes}}\mathbf{\text{aspectos}}\mathbf{\text{(3}}\mathbf{\text{puntos):}}$
– Contextualización del autor y la obra en su época y movimiento ($\mathbf{\text{0.25}}\mathbf{\text{puntos}}$).
– Contextualización de la obra en la producción del autor y relación del texto o fragmento seleccionado con dicha obra ($\mathbf{\text{0.25}}\mathbf{\text{puntos}}$).
– Análisis de los personajes, espacio y tiempo (en el caso de los textos narrativos y dramáticos) y de los temas presentes en el fragmento o texto (en el caso de los poemas) ($\mathbf{\text{1.25}}\mathbf{\text{puntos}}$).
– Justificación del carácter literario del texto o fragmento (recursos estilísticos, simbología, género, relaciones con la tendencia o movimiento literario) ($\mathbf{\text{1.25}}\mathbf{\text{puntos)}}$.

$\mathbf{\text{Pregunta}}\mathbf{\text{2.}}$ Este poema de García Cabrera se construye sobre una contraposición entre libertad y silencio. El poeta propone que la palabra y su ejercicio sin mordazas es la garantía primera de dignidad para cualquier ser humano. Hoy en día, a las posibilidades liberadoras del acceso a la información y la comunicación se les oponen fenómenos como las «fake news» o el control por grandes corporaciones de los medios y las redes: ¿consideras que estamos a las puertas de una era de la desinformación? Razona la respuesta $\mathbf{\text{(2}}\mathbf{\text{puntos):}}$
– Relación de la obra con el tema ($\mathbf{\text{0.50}}\mathbf{\text{puntos}}$).
– Exposición y argumentación del alumno a partir del tema propuesto ($\mathbf{\text{1.25}}\mathbf{\text{puntos}}$).
– Conclusión y cierre textual ($\mathbf{\text{0.25}}\mathbf{\text{puntos}}$).

$\mathbf{\text{Expresi}}\acute{\mathbf{\text{o}}}\mathbf{\text{n}}\mathbf{\text{escrita}}\mathbf{\text{(5}}\mathbf{\text{puntos)}}$:
– Coherencia: desarrollo lógico y coherente.
– Cohesión: correcto uso de signos de puntuación y marcadores textuales.
– Adecuación: presentación, uso correcto de la norma lingüística y gramatical y dominio del léxico.
– Ortografía: letras y acentuación (se restará a la puntuación dada 0.2 puntos a partir de la tercera falta hasta un máximo de 3 puntos).

$\mathbf{\text{Pregunta}}\mathbf{\text{1.}}$ Se pide el comentario guiado del poema en sus cuatro aspectos. Los versos se cuentan en la página 3 del PDF, del 1 al 18.

$\mathbf{\text{Contextualizaci}}\acute{\mathbf{\text{o}}}\mathbf{\text{n}}\mathbf{\text{del}}\mathbf{\text{autor}}\mathbf{\text{y}}\mathbf{\text{de}}\mathbf{\text{la}}\mathbf{\text{obra.}}$
Datos: Pedro García Cabrera (La Gomera, 1905-Santa Cruz de Tenerife, 1981), poeta canario de la vanguardia, vinculado a la revista $\mathit{\text{Gaceta}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{Arte}}$ y al surrealismo en los años treinta; republicano, sufrió prisión y deportación tras el golpe de 1936 y, en la posguerra, la censura; en su obra de madurez cultiva una poesía social y solidaria.
$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ Pedro García Cabrera (1905-1981), poeta gomero, participó en la vanguardia canaria de los años treinta en torno a la revista $\mathit{\text{Gaceta}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{Arte}}$, abierta al surrealismo y en sintonía con el 27. Republicano, sufrió prisión y deportación tras 1936 y, en la posguerra, la censura. En su madurez cultivó una poesía social, solidaria y esperanzada, con la isla y el mar como símbolos.

$\mathbf{\text{La}}\mathbf{\text{obra}}\mathbf{\text{en}}\mathbf{\text{la}}\mathbf{\text{producci}}\acute{\mathbf{\text{o}}}\mathbf{\text{n}}\mathbf{\text{del}}\mathbf{\text{autor}}\mathbf{\text{y}}\mathbf{\text{el}}\mathbf{\text{poema}}\mathbf{\text{en}}\mathbf{\text{la}}\mathbf{\text{obra.}}$
Datos: $\mathit{\text{Las}}\mathit{\text{islas}}\mathit{\text{en}}\mathit{\text{que}}\mathit{\text{vivo}}$ es un libro de la madurez del poeta, escrito a finales de los años sesenta, en los últimos años del franquismo; continúa la línea esperanzada de $\mathit{\text{La}}\mathit{\text{esperanza}}\mathit{\text{me}}\mathit{\text{mantiene}}$. El poema reúne los temas del libro: la isla, la libertad y la solidaridad.
$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ $\mathit{\text{Las}}\mathit{\text{islas}}\mathit{\text{en}}\mathit{\text{que}}\mathit{\text{vivo}}$, libro de madurez escrito a finales de los años sesenta, bajo la censura, continúa la línea esperanzada de $\mathit{\text{La}}\mathit{\text{esperanza}}\mathit{\text{me}}\mathit{\text{mantiene}}$ y hace del paisaje insular un símbolo humano y político. El poema resume el libro: frente a la isla amordazada, el poeta sueña con otra libre, donde su palabra llegue a todos.

$\mathbf{\text{Temas.}}$
Temas: la esperanza en una isla libre, sin censura (versos 1-2 y 17-18); la muerte y el legado del poeta (versos 3-5); la solidaridad con los que luchan y sufren (versos 6-13); la liberación de la palabra y la fraternidad (versos 14-17).
$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ El tema central es la esperanza en una sociedad libre: la isla futura que no sea $\mathit{\text{silencio}}\mathit{\text{amordazado}}$ (versos 2 y 18) se opone a la isla presente, sometida a la falta de libertad de expresión. El poeta, que habla en primera persona, desea ser enterrado en esa isla para que su libertad se extienda, como un rumor, a quienes lleguen a sus costas (versos 3-5): su muerte se convierte en legado. A ese anhelo se une la solidaridad: «Solo no estoy» (verso 6), dice, porque lo acompañan quienes siguen luchando pese a sus heridas, no pierden el rumbo en las tormentas y lloran de rabia (versos 8-13). Finalmente, cuando su palabra se libere de la lucha en la que vive y muere (versos 14-15), pide para todos la alegría del mar y una vida fraterna, simbolizada en el pan compartido (versos 16-17).

$\mathbf{\text{Car}}\acute{\mathbf{\text{a}}}\mathbf{\text{cter}}\mathbf{\text{literario.}}$
Rasgos: verso libre de base clásica (endecasílabos y heptasílabos, sin rima fija), estructura circular (versos 2 y 18), futuro y subjuntivo (versos 1-3), símbolos (la isla, el mar, el pan, las tormentas), metáforas y personificaciones (versos 2, 4, 9 y 13), anáfora y paralelismo (versos 8-12), antítesis (verso 15), hipérbaton (versos 6 y 16), registro coloquial consciente (versos 11-13); relación con la poesía social.
$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ Es un poema lírico en verso libre de base clásica: predominan los endecasílabos, combinados con heptasílabos, sin rima fija, en una sola tirada de dieciocho versos. Su estructura es circular, porque termina con el mismo verso del principio, que encierra el poema en el deseo de una isla libre. El futuro de «Un día habrá una isla» (verso 1) y los subjuntivos desiderativos expresan la esperanza. Los símbolos son centrales: la isla, a la vez el archipiélago real y el espacio de la libertad soñada; el mar, imagen de alegría y de horizonte abierto; el pan compartido, de fraternidad; y las tormentas, de la adversidad. Hay metáforas y personificaciones, como el silencio amordazado que representa la censura, la libertad que da sus rumores (verso 4) o los que «se tragan el tiempo en carne viva» (verso 13); anáforas y paralelismos (aquellos que…, los que…, versos 8-12) que construyen la imagen de una colectividad solidaria; la antítesis de muero y vivo (verso 15); y el hipérbaton de «Solo no estoy» (verso 6). El lenguaje, sencillo y cercano, con expresiones coloquiales (no perder el corazón, en carne viva), busca llegar a todos, como la poesía social de posguerra, a la que el poema se acerca por su compromiso, su solidaridad y su esperanza.


$\mathbf{\text{Pregunta}}\mathbf{\text{2.}}$ Producción propia del alumno: sin solución modelo.