Ejercicio resuelto de Lengua Castellana y Literatura II · 2023

responda $\underset{‾}{una}$ pregunta de 2 puntos a elegir entre las preguntas A.6 o B.6.

$\mathbf{\text{B.6.}}\mathbf{\text{(2}}\mathbf{\text{puntos)}}$ El teatro de 1939 hasta la actualidad. Tendencias, autores y obras principales.

$\mathbf{\text{B.6.}}$ Se pide desarrollar el tema: las tendencias del teatro español desde 1939 hasta hoy, con sus autores y obras principales.

$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ Tras la Guerra Civil, el teatro queda condicionado por la censura y por un público burgués que busca entretenimiento. Algunos dramaturgos continúan en el exilio, como Alejandro Casona ($\mathit{\text{La}}\mathit{\text{dama}}\mathit{\text{del}}\mathit{\text{alba}}$, 1944), Max Aub o Rafael Alberti.

En los años cuarenta triunfa la comedia burguesa de evasión, bien construida y conservadora (Jacinto Benavente, José María Pemán, Juan Ignacio Luca de Tena), junto a un teatro de humor renovador, basado en lo inverosímil y lo absurdo: Enrique Jardiel Poncela ($\mathit{\text{Elo}}\acute{\mathit{\text{ı}}}\mathit{\text{sa}}\mathit{\text{est}}\acute{\mathit{\text{a}}}\mathit{\text{debajo}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{un}}\mathit{\text{almendro}}$, 1940) y Miguel Mihura, cuya $\mathit{\text{Tres}}\mathit{\text{sombreros}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{copa}}$, escrita en 1932, no se estrenó hasta 1952.

El estreno de $\mathit{\text{Historia}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{una}}\mathit{\text{escalera}}$ (1949), de Antonio Buero Vallejo, inaugura el teatro realista y social, que refleja la frustración y las injusticias de la posguerra. Buero desarrolla una obra trágica y simbólica, con personajes que sufren limitaciones físicas o morales y con efectos de inmersión que hacen al espectador compartir su percepción ($\mathit{\text{En}}\mathit{\text{la}}\mathit{\text{ardiente}}\mathit{\text{oscuridad}}$, 1950; $\mathit{\text{El}}\mathit{\text{tragaluz}}$, 1967; $\mathit{\text{La}}\mathit{\text{Fundaci}}\acute{\mathit{\text{o}}}\mathit{\text{n}}$, 1974). Alfonso Sastre defiende un teatro más combativo ($\mathit{\text{Escuadra}}\mathit{\text{hacia}}\mathit{\text{la}}\mathit{\text{muerte}}$, 1953), y en 1960 los dos polemizan sobre el posibilismo, es decir, sobre si conviene escribir lo que la censura pueda permitir. En los sesenta, la llamada generación realista denuncia la situación social: Lauro Olmo ($\mathit{\text{La}}\mathit{\text{camisa}}$, 1962), José Martín Recuerda o Carlos Muñiz.

Desde finales de los sesenta se impone un teatro experimental, influido por el teatro del absurdo y por Artaud, que da más peso al espectáculo que a la palabra: Fernando Arrabal y su teatro pánico ($\mathit{\text{El}}\mathit{\text{cementerio}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{autom}}\acute{\mathit{\text{o}}}\mathit{\text{viles}}$), Francisco Nieva y los grupos independientes (Els Joglars, Tábano, La Cuadra de Sevilla). Antonio Gala obtiene un gran éxito con un teatro poético y simbólico ($\mathit{\text{Los}}\mathit{\text{verdes}}\mathit{\text{campos}}\mathit{\text{del}}\mathit{\text{Ed}}\acute{\mathit{\text{e}}}\mathit{\text{n}}$, 1963).

Con la democracia desaparece la censura y el Estado apoya la escena con el Centro Dramático Nacional (1978). Conviven el teatro de la memoria, como $\mathit{\text{Las}}\mathit{\text{bicicletas}}\mathit{\text{son}}\mathit{\text{para}}\mathit{\text{el}}\mathit{\text{verano}}$ (1982), de Fernando Fernán Gómez, y $\mathit{\text{¡Ay,}}\mathit{\text{Carmela!}}$ (1987), de José Sanchis Sinisterra; la comedia urbana de José Luis Alonso de Santos ($\mathit{\text{Bajarse}}\mathit{\text{al}}\mathit{\text{moro}}$, 1985) y la de Fermín Cabal, y las nuevas voces de los noventa y del siglo XXI, como Sergi Belbel ($\mathit{\text{Despu}}\acute{\mathit{\text{e}}}\mathit{\text{s}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{la}}\mathit{\text{lluvia}}$, 1993), Paloma Pedrero o Juan Mayorga ($\mathit{\text{Hamelin}}$, 2005; $\mathit{\text{El}}\mathit{\text{chico}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{la}}\acute{\mathit{\text{u}}}\mathit{\text{ltima}}\mathit{\text{fila}}$, 2006), que tratan temas como la violencia, la soledad, la memoria o el poder.