Ejercicio resuelto de Lengua Castellana y Literatura II · 2020

$\mathbf{\text{PREGUNTAS}}$

$\mathbf{\text{7.}}\mathbf{\text{Conteste}}\mathbf{\text{a}}\mathbf{\text{UNA}}\mathbf{\text{de}}\mathbf{\text{las}}\mathbf{\text{dos}}\mathbf{\text{siguientes}}\mathbf{\text{opciones}}\mathit{\text{(1,5}}\mathit{\text{puntos)}}\mathbf{\text{:}}$

$\mathbf{\text{a)}}$ Desarrolle el siguiente epígrafe:
La renovación de la novela en los años 60: Martín-Santos, Marsé y Juan Goytisolo.

$\mathbf{\text{a)}}$ Se pide desarrollar el epígrafe del programa: la novela experimental como reacción al realismo social; Tiempo de silencio (monólogo interior, digresiones, estilo metafórico); Marsé, Últimas tardes con Teresa (denuncia social y novedades técnicas); Juan Goytisolo, Señas de identidad (voces narrativas, desorden cronológico, variedad de estilos).

$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ En los años sesenta, la novela del realismo social, que había dominado la década anterior con su narración objetiva, lineal y de denuncia, da signos de agotamiento. Los novelistas, influidos por la narrativa extranjera (Proust, Joyce, Kafka, Faulkner, el nouveau roman francés) y por el auge de la novela hispanoamericana, siguen interesados en la realidad española, pero buscan nuevas formas de contarla: la novela se vuelve experimental. Se adelgaza la trama, se rompe el orden cronológico, el narrador omnisciente cede ante el punto de vista subjetivo y cambiante, se usan el monólogo interior, el estilo indirecto libre y la narración en segunda persona, y el lenguaje se hace más complejo y elaborado.

El punto de partida es $\mathit{\text{Tiempo}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{silencio}}$ (1962), de Luis Martín-Santos. Cuenta la historia de Pedro, un joven investigador que, en el Madrid miserable de la posguerra, se ve envuelto en la muerte de una muchacha tras un aborto clandestino y acaba fracasado. La novela une la crítica social y la reflexión existencial con técnicas nuevas: monólogo interior, digresiones, cambios de narrador y un estilo barroco, irónico y metafórico, lleno de cultismos y parodias.

Juan Marsé combina la denuncia social con la innovación en $\acute{\mathit{\text{U}}}\mathit{\text{ltimas}}\mathit{\text{tardes}}\mathit{\text{con}}\mathit{\text{Teresa}}$ (1966), la historia del Pijoaparte, un joven charnego del Carmelo que intenta ascender socialmente a través de su relación con Teresa, una universitaria burguesa; la novela satiriza tanto a la burguesía catalana como a la izquierda universitaria, con saltos temporales y un narrador irónico. Más tarde escribiría $\mathit{\text{Si}}\mathit{\text{te}}\mathit{\text{dicen}}\mathit{\text{que}}\mathit{\text{ca}}\acute{\mathit{\text{ı}}}$ (1973).

Juan Goytisolo, que había empezado en el realismo social, rompe con él en $\mathit{\text{Se}}\widetilde{\mathit{\text{n}}}\mathit{\text{as}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{identidad}}$ (1966): Álvaro Mendiola, un exiliado que vuelve a la casa familiar, repasa su pasado y el de España para buscar su identidad. La novela alterna voces narrativas (primera, segunda y tercera persona), desordena la cronología y mezcla estilos y materiales diversos, como documentos, informes policiales o fragmentos sin puntuación. Con ella, Goytisolo inicia una trilogía que continúa con $\mathit{\text{Reivindicaci}}\acute{\mathit{\text{o}}}\mathit{\text{n}}\mathit{\text{del}}\mathit{\text{conde}}\mathit{\text{don}}\mathit{\text{Juli}}\acute{\mathit{\text{a}}}\mathit{\text{n}}$ (1970).