Ejercicio resuelto de Lengua Castellana y Literatura II · 2024

$\mathbf{\text{3.}}\mathbf{\text{Educaci}}\acute{\mathbf{\text{o}}}\mathbf{\text{n}}\mathbf{\text{literaria.}}\mathbf{\text{Desarrolla}}\mathbf{\text{UNO}}\mathbf{\text{de}}\mathbf{\text{los}}\mathbf{\text{tres}}\mathbf{\text{temas}}\mathbf{\text{siguientes:}}$

a. «La generación del 98». {3 puntos}

$\mathbf{\text{a.}}$ Se pide desarrollar el tema: el contexto de la crisis de fin de siglo, el concepto de generación, los rasgos comunes y los autores con sus obras en cada género.

$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ A finales del siglo XIX España vive una profunda crisis. La Restauración se sostiene sobre el turno pacífico de los partidos y el caciquismo, el atraso económico y social es evidente y en 1898 la derrota frente a Estados Unidos supone la pérdida de Cuba, Puerto Rico y Filipinas, los últimos restos del imperio. El llamado Desastre provoca una oleada de pesimismo y de reflexión sobre la decadencia del país, que alimentan el regeneracionismo de Joaquín Costa y la crisis espiritual europea de fin de siglo (Schopenhauer, Nietzsche, Kierkegaard).

En ese ambiente se forma la generación del 98, nombre que Azorín difundió en 1913 en unos artículos de prensa. La integran escritores nacidos entre 1864 y 1875: Miguel de Unamuno, Pío Baroja, Azorín (José Martínez Ruiz), Ramiro de Maeztu y Antonio Machado, con Ángel Ganivet como precursor ($\mathit{\text{Idearium}}\mathit{\text{espa}}\widetilde{\mathit{\text{n}}}\mathit{\text{ol}}$, 1897); a veces se incluye a Valle-Inclán. Comparten la formación autodidacta, la rebeldía juvenil contra la sociedad de la Restauración, la amistad y el acontecimiento generacional del Desastre. Sus raíces son las mismas que las del modernismo, y la frontera entre ambos movimientos es más didáctica que real.

Sus rasgos comunes son tres. El primero, la preocupación por España: critican el atraso del presente y buscan la esencia del país en su historia, su paisaje y su gente; Unamuno la llama intrahistoria, la vida callada del pueblo frente a la historia oficial. El paisaje de Castilla, sobrio y austero, se convierte en símbolo de la nación, y se revaloriza la literatura clásica y medieval (Berceo, Manrique, Cervantes). El segundo, la preocupación existencial: el sentido de la vida, el paso del tiempo, la muerte, Dios y la fe. El tercero, un estilo antirretórico: frente a la elocuencia del siglo XIX, buscan la sobriedad, la precisión, la frase breve y el léxico castizo y tradicional, con una visión subjetiva e impresionista de la realidad.

El género más característico es el ensayo, que difunde sus ideas sobre España y la existencia: Unamuno escribe $\mathit{\text{En}}\mathit{\text{torno}}\mathit{\text{al}}\mathit{\text{casticismo}}$ (1895) y $\mathit{\text{Del}}\mathit{\text{sentimiento}}\mathit{\text{tr}}\acute{\mathit{\text{a}}}\mathit{\text{gico}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{la}}\mathit{\text{vida}}$ (1913), y Azorín, $\mathit{\text{La}}\mathit{\text{ruta}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{Don}}\mathit{\text{Quijote}}$ (1905) y $\mathit{\text{Castilla}}$ (1912). En 1902 coinciden cuatro novelas que renuevan el género frente al realismo: $\mathit{\text{Amor}}\mathit{\text{y}}\mathit{\text{pedagog}}\acute{\mathit{\text{ı}}}\mathit{\text{a}}$ (Unamuno), $\mathit{\text{La}}\mathit{\text{voluntad}}$ (Azorín), $\mathit{\text{Camino}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{perfecci}}\acute{\mathit{\text{o}}}\mathit{\text{n}}$ (Baroja) y $\mathit{\text{Sonata}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{oto}}\widetilde{\mathit{\text{n}}}\mathit{\text{o}}$ (Valle-Inclán). Unamuno escribe novelas de ideas centradas en los conflictos de la conciencia: $\mathit{\text{Niebla}}$ (1914), que él llamó nivola, y $\mathit{\text{San}}\mathit{\text{Manuel}}\mathit{\text{Bueno,}}\mathit{\text{m}}\acute{\mathit{\text{a}}}\mathit{\text{rtir}}$ (1931). Baroja, agrupando sus novelas en trilogías, ofrece una visión pesimista de la vida con un estilo sencillo y ágil, rico en diálogos: $\mathit{\text{La}}\mathit{\text{busca}}$ (1904), $\mathit{\text{Zalaca}}\acute{\mathit{\text{ı}}}\mathit{\text{n}}\mathit{\text{el}}\mathit{\text{aventurero}}$ (1909) y $\mathit{\text{El}}\acute{\mathit{\text{a}}}\mathit{\text{rbol}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{la}}\mathit{\text{ciencia}}$ (1911). Azorín cultiva una novela lírica y estática, atenta a los detalles y al paso del tiempo.

En poesía destaca Antonio Machado, que evoluciona del intimismo modernista de $\mathit{\text{Soledades,}}\mathit{\text{galer}}\acute{\mathit{\text{ı}}}\mathit{\text{as}}\mathit{\text{y}}\mathit{\text{otros}}\mathit{\text{poemas}}$ (1907) a la reflexión sobre España y el paisaje soriano de $\mathit{\text{Campos}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{Castilla}}$ (1912), y Unamuno, con una poesía conceptual y religiosa ($\mathit{\text{El}}\mathit{\text{Cristo}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{Vel}}\acute{\mathit{\text{a}}}\mathit{\text{zquez}}$, 1920). En el teatro, los intentos de renovación de Unamuno y Azorín tuvieron poco éxito; la gran aportación es el esperpento de Valle-Inclán, iniciado con $\mathit{\text{Luces}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{bohemia}}$ (1920).

La generación del 98 renovó la prosa española y convirtió la reflexión sobre España y sobre el sentido de la existencia en materia literaria, con una huella decisiva en el siglo XX.