Ejercicio resuelto de Lengua Castellana y Literatura II · 2021

La libertad de expresión
$\mathbf{\text{Una}}\mathbf{\text{silla}}\mathbf{\text{frente}}\mathbf{\text{a}}\mathbf{\text{la}}\mathbf{\text{c}}\acute{\mathbf{\text{a}}}\mathbf{\text{rcel}}$

(Por derechos de autor, el texto no se reproduce en Hodeia: $\underset{‾}{N\acute{u}riaIceta}$; $\mathbf{\text{FUENTE:}}$ $\mathit{\text{El}}\mathit{\text{peri}}\acute{\mathit{\text{o}}}\mathit{\text{dico}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{Catalu}}\widetilde{\mathit{\text{n}}}\mathit{\text{a}}$, 28/05/2019. Está en la página 1 del PDF oficial del examen.)

$\mathbf{\text{1.}}\mathbf{\text{Comprensi}}\acute{\mathbf{\text{o}}}\mathbf{\text{n}}\mathbf{\text{e}}\mathbf{\text{interpretaci}}\acute{\mathbf{\text{o}}}\mathbf{\text{n}}\mathbf{\text{(2,5}}\mathbf{\text{puntos).}}$

Elija $\underset{‾}{\mathbf{\text{UNO}}}$ de los textos anteriores y responda a las siguientes preguntas. $\underset{‾}{Respondaalastrespreguntassobreelmismotexto}$:

a) Escriba el tema del texto (0,5 puntos).
b) Resuma el texto (1,5 puntos).
c) Responda a la siguiente pregunta y razónela con datos del texto (0,5 puntos):
c.2. Si ha elegido “Una silla frente a la cárcel”: Explique el significado de esta frase en el texto [el fragmento del texto que va de «Me he reafirmado en el poder» a «bien arriba en la imaginación.», en la página 2 del PDF oficial].

$\mathbf{\text{a)}}$ Se pide el tema. El texto, a tres columnas sin numerar, tiene seis párrafos: el encuentro con dos escritores encarcelados por defender la libertad de expresión (párrafo 1); la autoridad moral (párrafo 2); la fuerza del periodismo y de la escritura, y por qué fueron presos (párrafo 3); su resistencia en la cárcel (párrafo 4); la solidaridad de un periodista y su silla (párrafo 5); la reflexión final sobre los silencios (párrafo 6). Palabras clave: $\mathit{\text{libertad}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{expresi}}\acute{\mathit{\text{o}}}\mathit{\text{n}}$, $\mathit{\text{c}}\acute{\mathit{\text{a}}}\mathit{\text{rcel}}$, $\mathit{\text{autoridad}}$, $\mathit{\text{resistencia}}$.

$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ La resistencia de los escritores encarcelados por defender la libertad de expresión, ejemplo de autoridad moral y del poder de la palabra.


$\mathbf{\text{b)}}$ Se pide un resumen, con palabras propias y sin opinar (la pregunta no fija la extensión).
Las ideas: la autora ha escuchado a dos escritores que estuvieron presos por defender la libertad de expresión (párrafo 1); su ejemplo muestra que la autoridad es moral (párrafo 2) y que la información y la literatura tienen un gran poder (párrafo 3); resistieron en prisión (párrafo 4) y recibieron la solidaridad de otros (párrafo 5); la autora reflexiona sobre los silencios (párrafo 6).

$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ La autora ha conocido a dos escritores encarcelados por defender la libertad de expresión, Ngugi wa Thiong'o, en Kenia, y Can Dündar, en Turquía. Su ejemplo le confirma que la autoridad depende de la coherencia moral y no del cargo, y que la información y la literatura nos conectan con la realidad y nos permiten imaginar. Destaca sus gestos de resistencia en prisión y la solidaridad de un periodista que empezó ante la cárcel una guardia de lectura, a la que se sumaron otros durante los tres meses de encierro de Dündar, y cuya silla acabó en un museo. Termina reflexionando sobre los silencios y las voces que no logran salir.


$\mathbf{\text{c.2}}$ Se pide el significado de la frase del párrafo 3. Tiene dos partes opuestas: la información y la literatura nos mantienen «arraigados en la tierra» y, a la vez, «bien arriba en la imaginación». Hay que relacionarla con los dos escritores: Can Dündar es periodista (información) y Ngũgĩ, novelista y dramaturgo (literatura); y con lo que sigue: esa fuerza los llevó a la cárcel, pero evitó que se sintieran aislados.

$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ La autora afirma que su encuentro con los dos escritores le ha confirmado la fuerza de la información y de la literatura, que cumplen dos funciones complementarias, expresadas con una antítesis: nos atan a la realidad, porque nos permiten conocer lo que ocurre y no perder el contacto con el mundo, como hizo el periodismo de Dündar al revelar la venta de armas; y nos elevan con la imaginación, que nos deja soñar otras posibilidades y nos hace libres, como la literatura de Ngũgĩ. Ese doble poder es tan grande que el poder político lo teme y encarcela a quienes lo ejercen.