Ejercicio resuelto de Lengua Castellana y Literatura II · 2026

$\mathbf{\text{PREGUNTA}}\mathbf{\text{4.}}\mathbf{\text{EDUCACI}}\acute{\mathbf{\text{O}}}\mathbf{\text{N}}\mathbf{\text{LITERARIA:}}\mathbf{\text{HISTORIA}}\mathbf{\text{DE}}\mathbf{\text{LA}}\mathbf{\text{LITERATURA.}}\mathbf{\text{(2}}\mathbf{\text{puntos)}}$
$\mathbf{\text{Responda}}\mathbf{\text{uno}}\mathbf{\text{de}}\mathbf{\text{estos}}\mathbf{\text{dos}}\mathbf{\text{apartados:}}$

$\mathbf{\text{4.1.}}$ Identifique y explique cuatro características presentes en este fragmento que permitan atribuirlo a su autor o a su movimiento literario. Desarrolle, además, uno de estos dos temas: “Trayectoria literaria de Unamuno” o “La novela de la generación del 98”. $\mathbf{\text{(2}}\mathbf{\text{puntos)}}$

—¿Conque no, eh? —me dijo—, ¿conque no? No quiere usted dejarme ser yo, salir de la niebla, vivir, vivir, vivir, verme, oírme, tocarme, sentirme, dolerme, serme: ¿conque no lo quiere?, ¿conque he de morir ente de ficción? Pues bien, mi señor creador don Miguel, ¡también usted se morirá, también usted, y se volverá a la nada de que salió...! ¡Dios dejará de soñarle! ¡Se morirá usted, sí, se morirá, aunque no lo quiera; se morirá usted y se morirán todos los que lean mi historia, todos, todos, todos, sin quedar uno! ¡Entes de ficción como yo; lo mismo que yo! Se morirán todos, todos, todos. Os lo digo yo, Augusto Pérez, ente ficticio como vosotros, $\mathit{\text{nivolesco}}$ lo mismo que vosotros. Porque usted, mi creador, mi don Miguel, no es usted más que otro ente $\mathit{\text{nivolesco}}$, y entes $\mathit{\text{nivolescos}}$ sus lectores, lo mismo que yo, que Augusto Pérez, que su víctima.
($\mathit{\text{Niebla}}$, Unamuno)

$\mathbf{\text{4.1}}$ Se piden cuatro rasgos del fragmento que permitan atribuirlo a su autor o a su movimiento y desarrollar uno de los dos temas; se desarrollan los dos. El fragmento es de $\mathit{\text{Niebla}}$ (1914), de dominio público, y está en el enunciado: es el encuentro de Augusto Pérez con Unamuno en el capítulo XXXI.
Rasgos que hay que buscar: la preocupación existencial (la muerte, la identidad), la metaficción y el concepto de nivola, el diálogo como vehículo de ideas y los recursos de intensificación emocional (repeticiones, enumeraciones, exclamaciones, interrogaciones).

$\mathbf{\text{Respuesta:}}$ Cuatro rasgos del fragmento. Primero, la preocupación existencial que comparte la generación del 98 y que en Unamuno es obsesiva: Augusto reclama el derecho a existir («No quiere usted dejarme ser yo») y anuncia la muerte de todos, también la del creador y la de los lectores («se morirán todos los que lean mi historia»). Segundo, la metaficción: el autor real entra en la novela como personaje y narrador en primera persona («me dijo») y la criatura se rebela contra él, de modo que se borra el límite entre ficción y realidad; el término $\mathit{\text{nivolesco}}$ remite a la nivola, la novela renovada que Unamuno inventa. Tercero, la idea de la vida como sueño, el tópico del $\mathit{\text{vita}}\mathit{\text{somnium}}$ («¡Dios dejará de soñarle!»), unido al símbolo de la niebla del título («salir de la niebla»): Dios sueña al hombre como el autor sueña al personaje. Cuarto, el estilo: un diálogo de ideas, apasionado, en el que la acción pasa a segundo plano, con repeticiones («vivir, vivir, vivir»; «todos, todos, todos»), enumeraciones de infinitivos («verme, oírme, tocarme, sentirme, dolerme, serme»), interrogaciones y exclamaciones que expresan la angustia del personaje.

Tema 1. Trayectoria literaria de Unamuno. Miguel de Unamuno (1864-1936), bilbaíno, catedrático de griego y rector de la Universidad de Salamanca, fue desterrado a Fuerteventura por la dictadura de Primo de Rivera (1924) y pasó después a Francia; murió en Salamanca en diciembre de 1936. Toda su obra gira en torno a la angustia por la muerte, el ansia de inmortalidad, la lucha entre la fe y la razón, la personalidad y el problema de España. En el ensayo destacan $\mathit{\text{En}}\mathit{\text{torno}}\mathit{\text{al}}\mathit{\text{casticismo}}$ (1895), con el concepto de intrahistoria, $\mathit{\text{Vida}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{don}}\mathit{\text{Quijote}}\mathit{\text{y}}\mathit{\text{Sancho}}$ (1905) y $\mathit{\text{Del}}\mathit{\text{sentimiento}}\mathit{\text{tr}}\acute{\mathit{\text{a}}}\mathit{\text{gico}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{la}}\mathit{\text{vida}}$ (1913). Tras una primera novela realista, $\mathit{\text{Paz}}\mathit{\text{en}}\mathit{\text{la}}\mathit{\text{guerra}}$ (1897), crea la nivola, novela de acción mínima, diálogo abundante y personajes que encarnan conflictos interiores: $\mathit{\text{Amor}}\mathit{\text{y}}\mathit{\text{pedagog}}\acute{\mathit{\text{ı}}}\mathit{\text{a}}$ (1902), $\mathit{\text{Niebla}}$ (1914), $\mathit{\text{Abel}}\mathit{\text{S}}\acute{\mathit{\text{a}}}\mathit{\text{nchez}}$ (1917), $\mathit{\text{La}}\mathit{\text{t}}\acute{\mathit{\text{ı}}}\mathit{\text{a}}\mathit{\text{Tula}}$ (1921) y $\mathit{\text{San}}\mathit{\text{Manuel}}\mathit{\text{Bueno,}}\mathit{\text{m}}\acute{\mathit{\text{a}}}\mathit{\text{rtir}}$ (1931). Como poeta, de verso denso y conceptual, escribió $\mathit{\text{Poes}}\acute{\mathit{\text{ı}}}\mathit{\text{as}}$ (1907), $\mathit{\text{Rosario}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{sonetos}}\mathit{\text{l}}\acute{\mathit{\text{ı}}}\mathit{\text{ricos}}$ (1911), $\mathit{\text{El}}\mathit{\text{Cristo}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{Vel}}\acute{\mathit{\text{a}}}\mathit{\text{zquez}}$ (1920) y un $\mathit{\text{Cancionero}}$ póstumo. Su teatro, desnudo y de ideas, incluye $\mathit{\text{Fedra}}$ y $\mathit{\text{El}}\mathit{\text{otro}}$.

Tema 2. La novela de la generación del 98. Los escritores del 98 reaccionan ante la crisis de fin de siglo y el desastre colonial de 1898 con una visión crítica de España y una honda preocupación existencial. Rompen con el realismo del siglo XIX: novelas de estructura abierta y argumento escaso, protagonistas abúlicos, angustiados o desorientados, peso del pensamiento y del diálogo, y un estilo antirretórico. En 1902 aparecen varias obras que marcan el cambio: $\mathit{\text{Amor}}\mathit{\text{y}}\mathit{\text{pedagog}}\acute{\mathit{\text{ı}}}\mathit{\text{a}}$, de Unamuno; $\mathit{\text{La}}\mathit{\text{voluntad}}$, de Azorín; y $\mathit{\text{Camino}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{perfecci}}\acute{\mathit{\text{o}}}\mathit{\text{n}}$, de Baroja. Unamuno inventa la nivola, novela de ideas centrada en los conflictos de la conciencia ($\mathit{\text{Niebla}}$, $\mathit{\text{San}}\mathit{\text{Manuel}}\mathit{\text{Bueno,}}\mathit{\text{m}}\acute{\mathit{\text{a}}}\mathit{\text{rtir}}$). Pío Baroja, el gran novelista del grupo, escribe novelas de acción ágil, estilo sencillo y personajes escépticos o aventureros, agrupadas en trilogías: $\mathit{\text{La}}\mathit{\text{busca}}$ (1904), $\mathit{\text{Zalaca}}\acute{\mathit{\text{ı}}}\mathit{\text{n}}\mathit{\text{el}}\mathit{\text{aventurero}}$ y, sobre todo, $\mathit{\text{El}}\acute{\mathit{\text{a}}}\mathit{\text{rbol}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{la}}\mathit{\text{ciencia}}$ (1911). Azorín cultiva una novela lírica y descriptiva, casi sin argumento, atenta al detalle y al paso del tiempo ($\mathit{\text{Antonio}}\mathit{\text{Azor}}\acute{\mathit{\text{ı}}}\mathit{\text{n}}$, 1903; $\mathit{\text{Las}}\mathit{\text{confesiones}}\mathit{\text{de}}\mathit{\text{un}}\mathit{\text{peque}}\widetilde{\mathit{\text{n}}}\mathit{\text{o}}\mathit{\text{fil}}\acute{\mathit{\text{o}}}\mathit{\text{sofo}}$, 1904). Valle-Inclán evoluciona de las modernistas $\mathit{\text{Sonatas}}$ (1902-1905) a la novela esperpéntica $\mathit{\text{Tirano}}\mathit{\text{Banderas}}$ (1926).